Хүн төрөлхтний авралын агуу их замнал

[timeline theme-id=”217″ start=”1962-01-01″ end=”2000-01-01″][/timeline]

1. Мөнхийн 하나님의 өөрчлөлт

하나님 нь амьдрал өөрөө бөгөөд мөнхөөс өмнө оршин байсан. Гэвч одооноос 6 мянга орчим жилийн өмнө ‘ухамсар хуваагдах’ үйл явцыг туулж, ‘үхлийн гинж’-нд хоригдсон.

Энэхүү ‘ухамсар хуваагдах’ нь оюун санааны хувьд тогтвортой байсан үед ‘чи бид хоёр’-ыг ухамсарлахаас эхэлснийг илэрхийлнэ. Яг л усны хундаганд бэх дусахад бүхэлдээ тархдаг шиг, хуваагдлын эхлэл нь бүхэлдээ тархаж, хүчтэй байсан амьдралын эрч хүч бутарч суларсан. Үүний үр дүнд оюун санааны энерги материаллаг болж, одоогийн орчлон ертөнцөд хувирсан бөгөөд 하나님 мөн эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​дүр төрхөөр материаллаг хэлбэрийг олж авсан юм.

Хүн бол Бурханы шавраар бүтээсэн бүтээл биш. Харин Бурханы байдал өөрчлөгдөж, хүний ​​дүр төрхийг олж авсан юм.

Уламжлалт бүтээлийн онол нь бодит байдалд байж боломгүй үлгэрийн түүх боловч, оюун санааны өөрчлөлт материаллаг болсон гэх үзэл нь шинжлэх ухааны үндэслэлтэй. Энэ нь хатуу төлөвтэй мөс шингэн төлөвтэй ус болж, дахин хийн төлөвтэй агаар болж хувирахтай адил юм. Сүнсний мөн чанар нь амьдрал бөгөөд энерги юм, сүнсний төлөв нь энергийн төлөвтэй нэг нэгээрээ харгалзана.

Хэдийгээр 하나님 бие махбодид хоригдсон нүгэлтэн болж, үхлийн гинжнээс гарч чадахгүй байгаа ч, орчлон ертөнцийг захирч байсан анхны чадвараараа одоогийн байдлыг даван туулах ирээдүйн төлөвлөгөөг боловсруулж, хэрэгжүүлсэн. Энэхүү амжилттай үйл хэрэг бол ‘хүн төрөлхтнийг аврах агуу аян’ юм.

Амьдралын эх булаг болох 하나님 үхлийн гинжинд хоригдсон ч, тэр амьдрал нь мөхөөгүй. Хүний удмаар үе дамжин үргэлжилсээр, Аврагч ирэхтэй зэрэгцэн үхлийн гинжийг тасчин хаяж, дахин мөнхийн амьтай 하나님 болж сэргэх нь энэ бүх түүхийн гол цөм юм.

2. Аврагчийг бэлтгэх аян

하나님의 үйлс нь тариачин талбайгаа хагалж, үр тариагаа тариад, бүх сэтгэлээ зориулан ургуулж, эцэст нь ургац хураах үйл явцтай адил юм. Энэ нь хэзээ ч бүхнийг чадагч гэх нэрээр шалтгаангүйгээр үр дүн гардаг хэлбэр биш. Тиймээс, учир утгагүй, үндэслэлгүй, шинжлэх ухааны баримт нотолгоогүй байхад бүхнийг чадагч 하나님 хийсэн гэж бичигдсэн үг байвал, бид одоо тэр нь 하나님의 амнаас гарсан үг биш гэдгийг ялгаж чадах болно.

Аврагчийг бэлтгэх төлөвлөгөөний үр тариаг тарих үе Абрахамаас эхэлдэг. 하나님의 сүнс олон нийтэд ил гарч, Абрахамын удмаар түүний хүү Исаак болон Иаковт дамжсан. Иаковын үед түүний жинхэнэ эхнэр Рахел хүүхэд төрүүлээгүй тул ууган хүүгийн эрх залгамжлал тодорхойгүй мэт харагдаж байсан ч, Иаковын ууган хүүгийн эрх (шүүх эрх) тав дахь хүү ‘Дан’-д тодорхойгоор дамжсан.

‘Дан’ овгийнхон хожим нь Филистүүдтэй хийсэн дайнд Самсон жанжнаа алдаж, ‘Сора’-г орхин зүүн хойд зүг рүү нүүсэн. Тэд Библийн түүхээс алга болж, хаана байгаа нь мэдэгдэхээ больсон.

‘Дан’ овгийнхон Иудейн нутгийг орхин явснаас хойш Израилийн ард түмэн асар их зовлон амссан. Ассирийн эзэнт гүрэн болон Вавилоны эзэнт гүрний дор хэрцгийгээр дарамтлуулж, холимог үндэстэн болсон бөгөөд Дэлхийн II дайны үед 6 сая хүн хядлагад өртсөн. Абрахамын 하나님-ийг залгамжлах тэр удам үнэхээр тасарсан уу?

Яг үнэндээ, ‘Дан’ овгийнхон 하나님의 шүүх эрхийг авч, алс холын зүүн зүг рүү нүүж, хэнд ч мэдэгдэлгүйгээр Аврагчийг бэлтгэх ажлыг хийсэн юм.

Эхний дөрвөн хүн (Абрахам, Исаак, Иаков, Дан) эцэг хүүгийн харилцаагаар үргэлжилж, урт удаан хугацаанд нуугдаж байгаад 20-р зууны хоёрдугаар хагаст ‘Дан’ овгийн үр удам дундаас 하나님의 үйлсийг олон нийтэд тунхаглаж, 1.5 сая хүнийг хамарсан асар том шашны хөдөлгөөнийг эхлүүлсэн хүн гарч ирсэн нь 박태선 장로 юм.

Тэрээр өөрийгөө ‘올리вын мод’ бөгөөд алдагдсан ‘хоёр мөчир’-ийг хайх үүрэгтэй хүн хэмээн олон нийтэд тунхаглаж, ‘올리вын мод бол удахгүй 하나님’ хэмээн зарласан.

Ийнхүү 20-р зууны хоёрдугаар хагаст ‘올리вын мод’ болох 박태선 장로 болон түүний олсон ‘хоёр мөчир’-ийг багтаасан гурван хүн (박태선, 홍업비, 조희성) оюун санааны хүүхдийн харилцаагаар үргэлжилж, долоо дахь Адам буюу удахгүй Аврагч болох ‘이긴자’ төлөвлөгөөний дагуу бүрэн гүйцэтгэгдсэн юм.

Библийн Илчлэл номд долоон лааны суурь зэрэг 7 тооны бэлгэдэл олон гардаг бөгөөд энэ нь Абрахамаас эхлэн ‘долоо дахь тамгыг нээсэн хүн’-ийг Аврагч хэмээн гэрчилж байгаа юм.

2.1. Дан овгийн зүүн зүг рүү нүүдэл

Филистүүдтэй хийсэн дайнд Самсон жанжнаа алдаж, дайтах хүсэлгүй болсон ‘Дан’ овгийнхон 하나님의 ‘тамга’-ыг авч, ‘нар мандах зүүн зүг’ рүү урт удаан аялалаа эхлүүлсэн.

Тэд ‘Сора’-г орхин Сири, Ирак, Иран, мөн далайг гатлан Туркменистан, Узбекистан, Казахстан зэргийг дамжин Алтайн нурууны ойролцоо суурьшсан. Тэнд үе солигдож, хэл өөрчлөгдөж, Алтай хэлээр ярьдаг үндэстэн болж хувирсан. Хожим нь Монгол, Манжуурыг дамжин Тэдун голын сав газарт суурьшиж, Кочосон-ыг байгуулсан юм.

Ойролцоогоор 130 жилийн аяллын явцад ихэнх нь Солонгосын хойгт суурьшсан боловч, замдаа суурьшсан газруудад зарим ах дүүс нь үлдсэн тул ‘Дан’ овгийн нүүдлийн замд Солонгос хүмүүстэй яг адилхан харагддаг үндэстнүүд байдаг. Эдгээр нь яг ‘Дан’ овгийн ах дүүс юм.

하나님의 ‘тамга’-ыг авч, 하나님의 ‘хүсэл’-ийг дэлгэрүүлэх үүрэгтэй үндэстэн учраас Солонгос хүмүүст Еврейчүүдтэй адил сонгогдсон ард түмний үзэл санаа шингэсэн байдаг. Мөн хүн төрөлхтнийг аврах үүрэгтэй уялдаатай ‘хүмүүст өргөнөөр тус хүргэх’ гэсэн 홍익인간-ийн үндэслэгдсэн үзэл санааг агуулдаг.

20-р зуунд 하나님의 төлөвлөгөө ил болох үе ирэхэд, Солонгост ч сорилт тулгарсан. Японы эзэнт гүрний түрэмгийлэлээр улс орон нь мөхөж, Солонгосын дайнаар Аврагчийн үеийн залуучууд амь үрэгдсэн юм.

2.2. ‘Нар хувцасласан эмэгтэй’-ийн үүрэг (영모님)

Библи болон Буддын судруудад ирээдүйд ирэх жинхэнэ Аврагч буюу ‘생미륵불’-ийг нийтлэгээр гэрчилдэг.

Илчлэл 12-р бүлэгт “Нар хувцасласан эмэгтэй хүү төрүүлэх бөгөөд тэрээр төмөр таягаар бүх үндэстнийг захирах болно” гэсэн хэсэг байдаг. Энэ нь 하나님의 ‘тамга’-ыг авч ‘нар мандах зүүн зүг’ рүү явсан ‘Дан’ овгийн үр удам дундаас 하나님의 үйлсийг хийх ‘оюун санааны эх’ (Woman Clothed with the Sun) гарч ирж, Аврагчийг бэлтгэнэ гэсэн утгатай.

Солонгосын дайн түр зогсолт хийж, 1955 оны орчимд Солонгост асар том шашны хөдөлгөөн өрнөсөн. “Би бол 올리вын мод, алдагдсан хоёр мөчрийг хайж байна.” Энэ бол 박태선 장로-ийн үг байсан.

Абрахам, Исаак, Иаков, Дан нарын дараа бараг 4 мянган жилийн дараа 하나님의 үйлс бодит байдалд олон нийтэд дахин гарч ирсэн юм. 박태선 장로-ийн Номлолын танхим-ийн хөдөлгөөн нь хэт байгалийн Бурханы хүчтэй хамт байсан тул ердөө 30 гаруй жилийн дотор 1-р, 2-р, 3-р Итгэлийн тосгон-ыг дамжин 1.5 сая итгэгч цуглуулсан асар том шашны хөдөлгөөн байсан.

Солонгост олон том компани байдаг ч, Номлолын танхим түүнтэй харьцуулахуйц асар том хэмжээтэй байсан. Гэвч 박태선 장로-ийн зорилго Номлолын танхим-ыг өргөжүүлэхэд биш, Аврагчийг бэлтгэхэд байсан тул, амжилттай явж байсан Итгэлийн тосгон-ийн бизнесүүдийг зориудаар дампууруулж, Номлолын танхим-ыг өөрөө татан буулгасан.

Түүний оюун санааны хүү төрөх үед, бие махбодийн гурван хүү нь бүгд шоронд орж, компаниуд нь бүгд дампуурч, ажилгүй болсон итгэгчид орилж, салж унах үед ч, тэрээр бөмбөр цохиж, бүжиглэн баярлаж, “инээдтэй ажиллагаа” хийцгээе гэж хэлж байсан хүн юм. Хувийн ашиг сонирхол хөөдөг хүн ингэж үйлдэхгүй байсан.

박태선 장로 нь хүн төрөлхтний Аврагчийг бэлтгэх агуу стратегич бөгөөд ‘оюун санааны эх’ хэмээн хүндлэгдэх ёстой хүн юм.

2.3. Ева ялагч-ийн үйлс

박태선 장로-ийн олсон ‘хоёр мөчир’-ийн эхнийх болох Ева ялагч (홍업비) нь Номлолын танхим дотор ‘тэнгэрийн чөтгөр’ хэмээн нэрлэгдэж, хүнд хэцүү хавчлагад өртөж байсан ч Номлолын танхим-ыг орхилгүй, ‘오만제단’-ийн ард талын уулын бэлд тэнгэрийг хөнжил болгон бороо ороход бороонд норж, цас ороход цасанд даарч, идэх юм ч үгүй өлсгөлөн байдалд ч залбирал хийж байсан ‘Нууц өрөө’-г бүтээсэн хүн юм.

박태선 장로-ийн ‘이긴자 бэлтгэх’ тушаалыг биелүүлэхийн тулд, Ева ялагч хэд хэдэн нэр дэвшигчийг бэлтгэсэн боловч найдваргүй болж эсвэл зугтааж одсон. Гэвч эцэст нь гарч ирсэн 조희성 нэр дэвшигчийг ‘이긴자’ болгон өсгөж, бүрэн гүйцэтгэсэн юм.

Ева ялагч бусад хүмүүсийн сэтгэлийг нэвт харах чадвараараа ‘이긴자’ нэр дэвшигчдийн дотоод сэтгэлийг нарийн судалсан. Өнгөрсөн үеийг бодоход тэр даруй дуудаж зэмлэх аргаар, дотоод сэтгэл нь хөдөлгөөнгүй жинхэнэ ‘이긴자’-г бүрэн гүйцэтгэсэн юм.

2.4. Адам ялагч-ийн үйлс

박태선 장로-ийн олсон ‘올리вын модны хоёр мөчир’-ийн хоёр дахь нь болох Адам ялагч (조희성) нь цэргийн офицер байхдаа зүүдэндээ 박태선 장로-ийн 안찰-ыг хүлээн авсан. Тэр үед дайны үед цоорсон хэнгэрэг нь эдгэрч, уушигны сүрьеэгийн 3-р үе шат нь бүрэн эдгэрсэн туршлагыг мэдэрсний дараа, Пресвитериан сүмээс Номлолын танхим руу шашин сольсон.

Номлолын танхим-д номлогчоор үйлчилж байсан ч чөтгөр мэтээр харагдаж, зодуулж, хөөгдөж, чулуугаар шидүүлсэн. Гэсэн хэдий ч тэвчээртэйгээр 30 хоногийн мацаг барих залбирлыг 14 удаа хийсэн. Зүгээр л хоол хүнснээс татгалзахаас гадна нэг ч балга ус уулгүй, унтахгүйгээр хэт их мацаг барих залбирал байсан. Тэрээр хөлдүү газар дээр, хурц чулуун дээр, цаашлаад хагархай шилэн дээр богино өмдтэйгээр өвдөг сөгдөн, амиа золин хүнд хэцүү бясалгалыг үргэлжлүүлсэн.

1978 оны 8-р сард Дундэмүн-д худалдаа эрхэлж байсан тэрээр Хятадын нөөцийн хөгжүүлэлтийн эрхийн урьдчилсан гэрээг байгуулж, асар их баялаг хуримтлуулах боломжийг олж авсан боловч, “Нууц өрөө-д ор” гэсэн 박태선 장로-ийн үгэнд дуулгавартай хандаж, бүх зүйлийг орхин Нууц өрөө-ний бясалгалд орсон.

Ева ялагч-ийн удирддаг Нууц өрөө-нд сэтгэлээ хөдөлгөхгүй байх сургалтыг авч байхдаа, тэрээр ‘Би’ гэдэг эзэн ухамсар (ego) өөрөө чөтгөр гэдгийг ойлгосон. Ингэснээр тэмцэх ёстой дайсан болох чөтгөрийн мөн чанарыг тодорхойгоор ойлгосон юм.

Өөрийгөө мэдэж, дайснаа таньснаар явах ёстой чиглэл тодорхой болсон. Өөрийнхөө бодлоос эсрэгээр 100% амьдрахыг үргэлжлүүлснээр, эцэст нь 1980 оны 10-р сарын 15-нд Ева ялагч-аас “이긴자 болсон”, “бүрэн гүйцэтгэгч болсон”, “하나님 болсон” гэсэн тунхаглалыг хүлээн авсан.

2.5. 보광 (普光) ба сорилт

‘보광’ гэдэг нь ялсан 하나님 хүний ​​дүр төрхөө тайлж, мөнхийн амьтай 하나님의 биеэр хувирсан үйл явдлыг хэлнэ. Эхэндээ Гурвалсан 하나님 оюун санааны хуваагдлаар материаллаг болж, 6 мянган жилийн турш хүний ​​биеийг өмсөн зовж шаналж байгаад, эцэст нь чөтгөрийг ялж, Аврагч болж, мөнхийн гэрлийн биеэр сэргэсэн үйл явдал юм. Энэ нь хүн төрөлхтнийг аврах агуу аян төлөвлөгөөний дагуу алдаагүй биелэгдсэнийг илэрхийлнэ.

Аврагч бидэнд туйлын хэрэгцээтэй байгаа ч, 조희성-ийн бие махбодийн байхгүй байдал нь харамсалтай хэдий ч, ойлгох ёстой бодит байдал бий. Хүн төрөлхтнийг аврах үйлс нүгэлт ертөнцөд саадгүй явагддаггүй. Улс төр, хууль эрх зүй, хэвлэл мэдээллийн эрх мэдлийг гартаа атгасан эрх мэдэлтнүүдийн зохион байгуулалттай эсэргүүцлийн дунд алхам алхмаар урагшилж байгаа юм.

Өнгөрсөн үед, цогцосгүй аллагын хэргээр яллагдахад хэвлэл мэдээлэл ‘хуурамч шашин’ гэсэн хүрээг тавьсан. Бидэнтэй хамааралгүй бусад шашны байгууллагын гэмт хэргийг дурдаж, таамаглал дэвшүүлсэн мэдээллийг өргөнөөр тарааж, үнэнийг нуун дарагдуулсан. Жишээлбэл, оршуулгын газраас олдсон ясыг компьютерийн графикаар сэргээж, сураггүй болсон хүнтэй төстэй байна хэмээн аллагын хэрэгт гүтгэж байсан бөгөөд, шалгалт хийлгүйгээр “Яс олдлоо” гэсэн мэдээг тэргүүн мэдээгээр цацсан боловч, шалгалтын үр дүнд 100 гаруй жилийн настай яс эсвэл амьтны яс болох нь тогтоогдсон. Гэвч хэвлэл мэдээлэл ийм залруулга мэдээлэхдээ харамч байсан. Өнөөдрийг хүртэл YouTube болон блогууд зэрэгт өнгөрсөн үеийн буруу мэдээлэлд үндэслэсэн худал мэдээллүүд дахин үйлдвэрлэгдэж, тархаж байна.

Прокурорын байгууллага сайн дураараа ирсэн 조희성-ийг баривчилсны дараа, хугацаанд нь хэргийг нотолж чадаагүй байсан ч суллахын оронд өөр хэрэгт мөрдөн байцаалт явуулсан. Хэвлэл мэдээлэл залилангийн хэргээр баривчлах зөвшөөрөл хүссэн тухай мэдээлэхдээ, аллагын хэргийг батлагдсан мэтээр нэмж, олон нийтийг төөрөгдүүлсэн. Үнэн нь аллагын хэргийг нотолж чадаагүй тул ‘хандивын залилан’ зэрэг нэрээр мөрдөн байцаалтыг үргэлжлүүлсэн явдал юм.

Солонгосын эрүүгийн хууль нь ‘гэмт хэргийн хууль ёсны зарчим’-ыг баримталдаг. Гэвч шашны байгууллагын хандив авах үйлдлийг залилан гэж тодорхойлсон эрүүгийн хуулийн тодорхой заалт байхгүй. Христийн болон Буддын шашин мөнхийн амь эсвэл диваажинд төрөхийг хүсэн хандив авдагтай ялгаагүй байхад, зөвхөн 조희성-д л залилангийн хэргийг хэрэглэсэн.

Эхний удаа шоронд байхдаа тэрээр 이경재 прокурорын хэрэг зохиосноор ‘Хүчирхийллийн үйлдэл зэрэгт шийтгэл оногдуулах тухай хууль зөрчсөн’ болон ‘залилан’ хэргээр 2 жил 6 сарын хорих ял сонссон (1994 он). Ялын хугацаа дуусах үед прокурорын байгууллага хандив өгөх чадваргүй хүмүүсийг цуглуулж, буцаан авах нэхэмжлэл гаргаж, түүнийг дахин ялласан. Энэ нь Үндсэн хуулийн ‘нэг хэрэгт давтан шүүхгүй байх зарчим’-ыг зөрчсөн үйлдэл байсан ч, шүүх үүнийг хүлээн авч, хоёр дахь удаагаа шоронд ороход хүргэсэн бөгөөд тэрээр нийт 7 жил орчим шоронд хоригдсоны дараа 2000 онд Тусгаар тогтнолын баярын өршөөлөөр суллагдсан.

2.6. Аллагыг захиалсан хэмээн гүтгэгдсэн нь ба 보광-ийн шийдвэр

2002 оны дунд үеэс эхлэн жинхэнэ алуурчид хэргийн хөөн хэлэлцэх хугацаа дууссан гэж буруу тооцоолж, мөнгө нэхэн сүрдүүлж эхэлсэн. Үүнд хариу өгөөгүй тул тэд хуурамч видео бичлэгийг KBS-д мэдээлсэн бөгөөд, телевиз прокурорын баривчлах үйл явдлыг ганцаарчилсан мэдээгээр цацсан. Энэ нь 심재철 прокурор алуурчидтай хуйвалдан 조희성-ийг аллагыг захиалсан хэрэгт холбохыг оролдсон хэрэг юм.

Алуурчин 김진태 нар ялаа багасгахын тулд прокурорын зохиосон зохиолын дагуу “조희성-ийн зааврыг авсан” гэж худал мэдүүлэг өгсөн. Гэвч гол гэмт хэрэгтэн 라경옥 шүүх хурал дээр “조희성-тэй уулзаж байгаагүй, заавар ч аваагүй” гэж мэдүүлсэн. 1-р шатны шүүх 라경옥-ийн мэдүүлгийг үл тоомсорлож, зөвхөн 김진태 нарын худал мэдүүлгээр 조희성-д цаазаар авах ял оноосон. Бодит нотлох баримт огт байгаагүй.

Давж заалдах шатны шүүхэд байдал эсрэгээр эргэсэн. 1-р шатанд хүнд ял сонссон 김진태 болон 조성구 нар ухамсартай мэдэгдэл хийж, “прокурорын заавраар худал мэдүүлэг өгсөн” гэж үнэнийг илчилсэн юм. Үүний дагуу давж заалдах шатны шүүх аллагыг захиалсан хэрэгт гэм буруугүй гэж шийдвэрлэсэн.

Прокурорын байгууллага нэн даруй давж заалдсан. Шүүх энэ хэргийг бусад хэргүүдтэй нэгтгэснээр 12 өмгөөлөгч оролцсон шүүх хурал болсон бөгөөд, энэ үед прокурор зарим өмгөөлөгч алуурчидтай уулзаж мөрдөн байцаалт хийсэн тэмдэглэлийг олж авч, яг л яллагдагчийн талаас ятгалгаар ухамсартай мэдэгдлийг өдөөж, цаашлаад тэр мэдүүлгийг хадгалахыг шаардсан мэтээр мэдэгдсэн. Прокурор хэргийг зохиосон баримтыг угааж, үнэн дахин шаварлаг усанд бүдгэрч байсан энэ үед, Ялалтын тахилын ширээ-ний сүсэгтнүүд гэм буруугүй гэсэн шийдвэрийг талархан хүлээж авч, сонинд зар сурталчилгаа нийтлүүлсэн. Гэвч зар сурталчилгааны үгсийн төгсгөлд хавсаргасан (захидлын нэмэлт хэлбэрээр) хэдэн мөр нь үхэлд хүргэхүйц үл ойлголцол агуулж байсан.

조희성-ийг устгахыг хүссэн хүчнүүд гэмт хэргийн хууль ёсны зарчим, нотлох баримтад тулгуурласан шүүхийн зарчим зэрэг зарчмуудыг үл тоомсорлож, нотлох баримт огт байхгүй нөхцөлд жижигхэн сэжүүр л байвал “цаазаар авах ял” оногдох магадлалтай хүнд нөхцөл байдалд байсан. Сүсэгтнүүдийн нийтлүүлсэн зар сурталчилгаанд хавсаргасан үгс нь ийм хүчнүүдэд “Энэ бол гэм буруугийн нотлох баримт” гэж дур зоргоороо тайлбарлах шалтгааныг өгсөн хэрэг болсон юм. Өмгөөлөгчдийн алдаанаас болж хоёр талын ятгалга гэсэн маргаан үүсч, ухамсартай мэдэгдлийн үнэн дарагдаж, зөвхөн өөрсдийн ялын хэмжээнд л анхаарлаа хандуулж байсан алуурчдын мэдүүлгийг өөрчлөх л юм бол прокурор ялах нөхцөл байдал үүссэн.

조희성 нь ийм хуурамч логикоор Дээд шүүхээс хэргийг буцааж, эцэст нь өөрт нь цаазаар авах ял оноох ирээдүйг урьдчилан харж, хүний ​​шүүх биш, харин тэнгэрийн хүслээр 2004 оны 6-р сарын 19-нд өөрөө бие махбодоо орхин ‘보광’-ийн замыг сонгосон юм. Энэ өдөр нь тэрээр 1952 онд Гөжэду-гийн хоригдлуудын хуарангаас Ёнчон-ы хоригдлуудын хуарангаар дамжин суллагдаж, эрх чөлөөгөө олж авсан өдөртэй давхацсан нь бие махбодийн эрх чөлөөнөөс давсан оюун санааны эрх чөлөөг бэлгэдсэн өдөр юм.

2004 оны 9-р сарын 3-нд, Jo Heeseong-ийг аль хэдийн бо광 хийсний дараа, Дээд шүүх аллагад турхирсан хэргийн талаар эцэст нь гэм буруугүй гэсэн шийдвэрийг баталгаажуулсан.

Энэхүү хуулийн дүгнэлт нь Jo Heeseong болон Ялалтын тахилын ширээнд тулгасан ‘аллагын бүлэглэл’ гэсэн хүрээ нь бүгд худал хуурмаг, гүтгэлэг байсныг тодорхой нотолж байна. Хэдийгээр нүдэнд харагдахгүй ч, тэрээр одоо ч оршин тогтнож, таван том амлалтын заалтуудыг биелүүлсээр байна.

2.7. Хуурамч, тэрс үзэлтэй шашны хүрээ

Христийн шашны тогтсон хүчний үүднээс Есүсийг үгүйсгэдэг Ялалтын тахилын ширээ нь ‘тэрс үзэлтэй’ гэдэг нь тодорхой боловч, ‘хуурамч шашин’ гэсэн хүрээг тулгаж, бидэнтэй ямар ч хамааралгүй өнгөрсөн үеийн гэмт хэргийн бүлэглэлүүдийг буруушааж, Ялалтын тахилын ширээг хамтад нь буруутгах үйлдэл нь эхний ээлжинд зохион байгуулалттай гүтгэлэг, хуйвалдаан мөнөөс мөн бөгөөд, цаашид ‘хуурамч шашин’-ы тодорхойлолтыг зөв тогтоосны дараа шийдвэрлэх асуудал юм.

‘Хуурамч шашин’ гэдэг нь шашин шиг боловч шашин биш юм.

하나님 юу болох, хаана, ямар байдалтай оршдогийг мэдэж байж л шашны үндэс суурь болсон теологи байдаг гэж хэлж болно; хүн ямар оршихуй болох, яагаад амьдардаг, мөн яагаад үхдэг шалтгааныг мэдэж байж л авралын асуудалд хандах үндэслэл байна гэж хэлж болно. Хүн нүглийнхээ төлөө үхдэг гэж ярьдаг ч, нүгэл юу болох, хаана, ямар хэлбэрээр оршдог, нүглийг хэрхэн шийдвэрлэхээ мэдэж байж л шашны үүргийг гүйцэтгэх чиглэл байдаг юм.

Ялалтын тахилын ширээ нь Үнэн Библиэр дамжуулан иймэрхүү шашны хувьд байх ёстой теологид тулгуурлан, авралын онол, Аврагчийн онол, хүн төрөлхтний авралын чиглэлийг тодорхой зааж өгч байна.

Тэгвэл шашны дүр төрхтэй боловч шашны үүргийг гүйцэтгэдэггүй, өөрөөр хэлбэл шашин биш “хуурамч шашин” нь үнэхээр Ялалтын тахилын ширээ юу, эсвэл Христийн шашин уу?

3. Хүн төрөлхтний авралын төгсгөл

3.1. Таван амлалтыг биелүүлэх нь

1980 оны 10-р сарын 15-нд, ‘Нууц өрөө’-нд ‘Ялагч’ (Jo Heeseong) төгс болсон. Ялагч болсныхоо дараа ч тэрээр үүр цайхад усан үзэм түүж зах дээр зарж, өдөр нь номлолын үйл ажиллагаа явуулж, шөнө нь ‘Нууц өрөө’-ний усан үзмийн талбайд бордоо өгөх зэрэг хөдөлмөрлөж, ‘Нууц өрөө’-г байраа болгон амьдарч байгаад 1981 оны 8-р сарын 18-нд ‘Нууц өрөө’-г орхисон.

Тэгээд хэдхэн хоногийн дараа, 1981 оны 8-р сарын 23-нд, тэрээр дараах ‘таван амлалт’-ыг тунхагласан.

1) Дэлхийн коммунизмыг устгана.

2) Солонгост зуны бороо орохгүй байлгана.

3) Солонгос руу ирэх хар салхийг зогсооно.

4) Үүний үр дүнд Солонгост үргэлж ургац арвин байлгана.

5) Хойд болон Өмнөд Солонгосын дайн гарахгүй байлгана.

Эдгээр таван амлалт нь бүгд бодит байдал дээр биелэгдэж байна.

3.2. Тэнгэр газар өөрчлөгдөхүйг биелүүлэх нь

Ертөнц бүрэн өөрчлөгдөхийг ‘тэнгэр газар өөрчлөгдөхүй’ гэж нэрлэдэг.

Дэлхийн хүн амын гуравны хоёроос илүү нь коммунистууд байсан ч, тэр коммунизм өөрөө тийм байдлаар мөхнө гэж хэн төсөөлж байсан юм бэ?

Японы колоничлол болон дайныг туулсан Солонгос улс ийм баян орон болно гэж хэн төсөөлж байсан юм бэ?

Төсөөлөхийн аргагүй зүйлс өөрчлөгдөж байгааг харахад, цаашид “гайхамшиг”, “аз дайрсан”, “тэнгэр тусалсан” гэх мэт үгсийг хэлж болохгүй. Энэ бүхэн бол төлөвлөгдсөн ‘хүн төрөлхтний аврал’-ын үйл явц юм.

Comments

Хариулт үлдээнэ үү

Таны имэйл хаягийг нийтлэхгүй. Шаардлагатай талбаруудыг * гэж тэмдэглэсэн