我们

在人类历史六千年后降临的真 구세주，不仅是 승리제단 圣徒们的 구세주，更是全人类的 구세주。

因此，“我们”的含义是指尚未来到 승리제단 的全世界各国各地的所有你们。

根据 주님 的话语，现今在这地球上，有很多人亲眼看到 주님 的面容或 이슬성신 洁白地降下，但因为那些人不认识 주님，有的人称之为耶稣，有的人称之为佛陀，有的人称之为外星预言者，有的人称之为他们所信仰的神。时候到了，那些人都会认出 주님。

梦中出现过的面容，启示者的面容和声音在 승리제단 得到了确认，然而在互联网上对 승리제단 进行调查后，结果却只涌现出充满“异端”、“邪教”、“杀人集团”等各种威胁性言辞的结果。本以为是 구세주 而去查找，却发现内容充斥着如同魔窟般的描述，现将此情况进行简要说明。

如果说2026年韩国的国家改革课题，那就是“检察改革”、“司法改革”以及“媒体改革”。检察改革和司法改革已于2026年3月前后通过国会。到了10月，检察厅将被废除，歪曲法律的法官将受到惩罚，而媒体报道却制造话题，仿佛仍在讨论中，惯于散布迷雾以掩盖真相的报道，至于Gemini或外国媒体，无论是被过滤还是被禁言，都无法找到相关报道。

关于检察改革，是因为检察机关垄断了侦查权和起诉权，进行了选择性侦查和制造罪犯的侦查，所以要改革其弊端；司法改革则是因为法官随意解释法律，做出了不公正的判决。媒体改革，例如像现在这种情况，是从惩罚那些无视真相、惯于歪曲虚假报道的情况开始的。

当在互联网上查询关于人类的 구세주 和 승리제단 的信息时，提供的大部分信息都是假新闻和诽谤性报道，造成这种情况的原因正是当前的这些改革课题所涉及的检察官、法官、媒体，以及在幕后操纵的势力。那就是基督教网络。

事实核查

• 조희성 님：在 승리제단 被尊称为 구세주、생미륵불、정도령 等，而持反对立场的人则称之为“……教主”。

• 승리제단：追随 구세주 的人称之为“승리제단”，而持反对立场的人则称之为“영생교”，并将其视为“异端”、“邪教”、“杀人集团”的代名词。

• 승리제단 是否杀害了 탁명환 先生？否 (대성교회 牧师的司机 임OO 是凶手)

• 对 조희성 님 的杀人/教唆杀人嫌疑：无罪 (2004年9月3日大法院判决)

问题

1) 2004年9月3日已作出最终无罪判决，为何22年后的2026年，至今仍充斥着如同魔窟般的报道？

这里面存在着既得势力和媒体巧妙的妖魔化伎俩。当时间按“时间点1”、“时间点2”、“时间点3”、“时间点4”……“时间点10”的顺序流逝时

在时间点1，检察机关提起了公诉。

于是媒体报道滥用“……教主”、“영생교”、“异端”、“邪教”、“杀人集团”等词语，集中报道“检察机关以涉嫌犯下某种恶性罪行提起公诉”。时事节目会制作专题报道，介绍过去在凶恶的“异端”、“邪教”、“杀人集团”中发生的恐怖事件，从而给其套上假借宗教之名的犯罪集团的框架。

在发达国家，绝不会发生这种事。提起了公诉，却仿佛已经判决了一样，尚未侦查的起诉书内容，绝不能直接向媒体散布。更何况是以杀人嫌疑提起公诉，实际上却是连受害者尸体都没有的杀人嫌疑。

到了时间点2，检察机关变更了起诉书。

这是将公诉事实从杀人嫌疑变更为诈骗嫌疑。于是媒体报道又再次使用“……教主”、“영생교”、“异端”、“邪教”、“杀人集团”等词语，报道“检察机关以某种诈骗嫌疑提起公诉”。

在发达国家，绝不会发生这种事。以杀人嫌疑提起公诉，如果嫌疑不成立就应该释放。然而，他们没有释放，而是现在针对“诈骗嫌疑”对更多人进行侦查。

媒体报道更是变本加厉，乍一听，仿佛是在杀人嫌疑的基础上又追加了诈骗嫌疑。此时他们怎么做呢？在当前报道的一行事实（诈骗嫌疑公诉）旁边，附带上已经无嫌疑的“杀人嫌疑”相关内容，即已无嫌疑的内容，比如，反复提及某某人如何如何、做了什么什么，从而在大众心中刻画形象。每次检察机关有新进展时，都会重复这种形象塑造。中小型媒体则依据大型媒体的报道内容，再次连锁式地重复此类报道。

到了时间点3，关于发现埋骨的报道震惊全国。

在侦查过程中，在声称埋藏尸体的各个地方，曾动用重型设备随意挖掘，结果挖出了骨头。媒体又以此大肆喧哗，反复地刻画、再刻画、再再刻画不好的形象。

这样的事情发生过几次，有一次，那些骨头后来被证实是鸡骨头，还有一次，被证实是正式安葬在墓地里超过100年的遗骸。然而，对于这些事实，媒体报道却几乎不提及，只字不提。猜测性报道如此大张旗鼓地进行，而对于与猜测不符的结果的真实报道，却闭口不言。

无论报道内容是什么，都像歌词的副歌一样，用“영생교”、“异端”、“邪教”、“某某某等人的杀人嫌疑”等令人毛骨悚然的词语，反复进行着妖魔化的形象刻画工作。他们的恶意意图显而易见。

到了时间点4，政治权力介入。

当时身为基督教长老的金泳三总统亲自打电话指示检察官：“那个 이슬성신 不是肉眼看不见吗，既然伪造照片欺骗信徒，大兴土木建造 제단 建筑，那不就是诈骗吗？以诈骗罪把他关起来！”

检察官在嫌疑人 조희성 님 面前进行了那通电话。因此，亲耳听到这一切的 조희성 님 本人作了证。

于是检察官说：“总统要以诈骗罪把你关起来，你怎能就这样出去呢？”就这样，对刑法中根本不存在的“헌금 诈骗罪”的侦查开始了。

接着，所有可能成为把柄的事情都被侦查了。此时抓住的把柄是1992年9月28日发生的“首尔地检强力部刑警试图非法逮捕 조희성 님 事件（최순희 事件）”。조희성 님 被拘捕的时间点1是1994年1月10日。也就是说，他们抓住了发生在2年6个月之前很久的事件的把柄。此时检察官虽然抓住了把柄，但最终无嫌疑。

检察官起诉的“헌금 诈骗”的核心主旨是：“이슬성신 根本没有降下，却伪造照片，欺骗信徒说 이슬성신 降下，从而收取了 헌금。”

因此，被告方提交了所有证据。证明 이슬성신 的各种宗教经典、预言书、亲眼目睹者的证言，甚至将胶片原件和照片寄给自1975年起在美国参议院担任照片分析专家的罗伯特·J·格罗登先生，委托其进行分析，即使提交了“原件未被修改”这一决定性报告作为证据，法官也没有采纳该证据。不采纳为证据，意味着在判决时不会予以考虑。

接着，作为被告的 조희성 님 亲自向法官提出了请求。

“法官大人，请您亲自确认 이슬성신 是否降下。从而确认我们是否伪造了照片。这里拘留所里也有教会，请允许我们与圣徒们一起进行礼拜，届时无论是法官、检察官还是记者，任何人都可以前来拍照确认。”

尽管提出了郑重请求，法官却连那确认请求也置之不理。原本，被告人提出请求就必须进行确认。然而，法官无视了这一请求，径直判决称，伪造照片欺骗信徒收取 헌금，属于헌금 诈骗罪，并以此为由作出了有罪判决。这就是第一次牢狱之灾的展开过程。

在所有这些过程中，只要检察机关或法院有任何新进展，媒体报道就会蜂拥而出，无一例外地套用恶意框架，猜测和诽谤如洪水般倾泻而出。

到了时间点5，对已判决的案件进行重复起诉，检察官伪造案件。

正在服2年6个月实刑的 조희성 님，大约在一年后即将获释之际，第二次公诉被提起。

检察官将“싯점 4”中已被无嫌疑处理的同一案件伪造成“因조희성님指示而发生的案件”并提起公诉。于是媒体报道如潮水般涌出，尽管最终该案件以无嫌疑不了了之，但媒体炒作却成功了。

此外，他们先是提起任何一项公诉，在调查过程中，又牵扯其他人，制造其他罪名。因此，他们将这些人视为“싯점 4”中已获有罪判决的“헌금诈骗”罪的另一受害者，并追加了헌금诈骗罪的指控。

被告方的申诉是：“那些人当时根本没有出席제단，没有헌금，也没有헌금的能力。”“这里有录音带证据，证明他们相互串通作证，说‘我们互相看到了对方헌금’。他们根本没有헌금，而且正在互相作伪证。”

然而，法官一再驳回被告方核实证据的请求，并以헌금诈骗罪追加了4年有期徒刑。媒体报道如期而至，将荒谬的集体谋杀等言论混淆视听，掩盖真相，欺骗了当时仍相信“媒体报道即真相报道”的国民和全世界人民。

法官在未核实这荒谬的案件伪造和헌금证据的情况下，就对被告判处了重刑。

事实上，在此次审判之前，曾就同一事件提起过民事诉讼。1996年3月8日，최옥희提起了要求赔偿1亿韩元헌금的民事诉讼，当时判决是只返还5千万韩元。因此최옥희提起了上诉。那次上诉正在进行中，而这次审判是在那之后开始的。

所以，최옥희的案件是重复向两场审判请求返还헌금。然而，同一헌금案件的金额却不同。在民事审判中，声称헌금了1亿韩元，而在此次审判中，却写明헌금了2亿1千万韩元。这显然是谎言。而且，同一请求案件同时在两处进行审判，这是不可能发生的事情。

然而，还有更令人匪夷所思的事情。此次审判的目的是刑事控告조희성님，判处其死刑，或将其长期监禁，因此是以刑事诉讼的形式进行的。

因此，在一审判决中，조희성님被判헌금诈骗罪成立，处以7年有期徒刑，并下达了赔偿命令，要求返还他们所列出的全部金额。然而，在二审中，却“驳回了赔偿判决”。这在常识上也是说不通的。

无论如何，由于二审驳回了赔偿判决，提起诉讼的人们未能拿到钱。于是他们转向民事审判，在民事审判中，法院支持了那些甚至没有헌금的人，导致승리제단不得不支付约9亿韩元的款项，当时，如果延迟支付，승리제단大楼甚至可能被拍卖，情况变得十分危急。

到达싯점 6，获得假释

조희성님服刑7年，于2000年8月15日获假释出狱。那天，他只在제단会见了圣徒，从第二天起，每天都主持礼拜。

到达싯점 7，开始受到敲诈勒索。

这是他获假释后大约一年的时候。当时有真正的杀人犯（A、B），杀人犯B和他的妻弟C知道杀人罪的公诉时效是10年，于是C唆使B开始敲诈勒索。

起初他们寄恐吓信，后来打电话索要钱财。他们以这种方式索要钱财近3年，后来B和C甚至亲自用录像带拍下了他们在秘密埋葬受害者的地方进行敲诈勒索的场景，并将录像带寄出，威胁说如果要求不被满足，就将其寄给电视台。

조희성님和승리제단对那些威胁置之不理，没有满足他们的要求。

到达싯점 8，因涉嫌教唆杀人被捕并起诉

由于没有满足敲诈勒索的要求，那盘录像带最终被送到了KBS电视台的时事节目，并落入检察官手中，检察官立即以“教唆杀人罪”逮捕并起诉了조희성님。

从常识来看，这件事情的发生是因为没有支付敲诈勒索所要求的钱财，然而，他们却不把重点放在没有支付钱财上，反而认定B和C为敲诈勒索而制作的录像带是教唆杀人罪的证据，这合理吗？

然而，检察官和法官却将常识上无法理解的事情认定为事实，在一审判决中对조희성님下达了“死刑判决”。

除了조희성님之外，与犯罪相关的人共有5名，其中4名（B、C、D、E）被捕。C是B的妻弟，他知道B是杀人犯，便唆使B策划了从승리제단勒索钱财的敲诈行为；D和E则是毫不知情地打电话给受害者，约定在案发现场见面的人。

在罪犯A缺席的情况下，罪犯B、C、D与检察官串通，伪造了조희성님教唆杀人的假象，检察官策划并操纵了此案。

在审判过程中发生了一件荒唐的事，在一审公判进行数次期间，被通缉的头目级罪犯A被捕并带到了法庭。

检察官的剧本。检察官撰写该剧本时，头目级罪犯A尚未被捕，剧本中称，头目级罪犯A接到조희성님教唆杀人的指示，并告诉罪犯B“命令已下达”，而罪犯D为了拉拢罪犯D，从罪犯B那里听到了这样的话：“罪犯D，听好了，조희성님告诉我，这样的指示已下达给罪犯A，所以罪犯D你也参与进来。”（这就是对조희성님判处死刑的教唆杀人罪的所有证据。仅仅是他们“听说了”这句话而已。）

总之，检察官的初步剧本是将所有重罪都推给조희성님和头目A，而B和D则声称是迫不得已，因为영생교是一个非常可怕的地方，他们只能照做，以此为配合的罪犯设计了减刑理由。

尽管检察官公开宣称其目的只是“消灭조희성和승리제단”，但为了达到目的，却将无辜国民诬陷为杀人犯，并为那些协助其实现目的、危害公共利益的罪犯减刑。这种情况，明确显示了检察官这个独揽侦查权和起诉权却不受制约的职业，对社会造成了多么巨大的危害。

然而，头目级杀人犯（A）站上证人席作证：“我没有在起诉书所载的那天去过승리제단，也没有见过조희성님，更没有对B说过‘命令已下达’。”

因此，检察官的剧本出现了重大错误。于是检察官的公诉事实不断变更，教唆杀人的地点、时间、经过、传达教唆的过程等关键公诉事实被多次修改。

尽管情况如此，一审法官仍对조희성님和罪犯A判处了死刑。

然而，由于罪犯A的证词，检察官的初步剧本被打乱，公诉事实也随之变更，最终杀人犯B、敲诈未遂犯C以及涉案罪犯D的刑期都远高于原先承诺的刑期。

最初与检察官协商时，B因杀人被承诺判处约10年有期徒刑，C因敲诈未遂被承诺缓刑，D因参与程度轻微且仅负责望风，最多被承诺判处1-2年有期徒刑。然而，随着剧本被打乱，B被判无期徒刑，C被判10个月有期徒刑，D被判12年有期徒刑。

싯점 9是上诉审判。

又发生了一件荒唐的事。罪犯A的证词始终未变，大意是“没有教唆杀人。我本性脾气暴躁，无法容忍做坏事的人，事情是想给他们一个教训，结果失误才开始的”，而罪犯D、C、B也依次在法官面前作了良心宣言，大意是“我们按照检察官的指示做了，但因为我们说了参与了没有参与的事情，导致刑期增加太多，所以我们作良心宣言。我们从未听过‘命令已下达’这句话。我们向조희성님和승리제단圣徒们道歉。”因此，在上诉审判初期，人们以为案件会很快结束。

然而，此次审判还有另一项罪名——“窝藏犯人罪”。因此，相关人员众多。罪犯E是一名女性，她毫不知情地打电话给受害者，约定在某个地点见面，因此无意中卷入了此案。还有那些做梦也没想到会与此案有关的人，包括女子G、弟弟H、L，以及부산제단的황OO。

这样，10名嫌疑人有11名律师。随着案件合并，律师人数增加，其中还有两名公设辩护人。因为所有要辩护的人都在监狱里，所以需要去监狱探视，检察官获取了这些律师的探视记录，反击说“律师们劝诱犯人维持良心宣言和证词”。

因此，检察官将自己与犯人勾结劝诱的行为，说成是律师们也进行了劝诱，以此来混淆视听，制造双方都有过失的假象。

现在，“窝藏犯人罪”的核心人物，就是부산제단的黄OO。犯人E当时没有来제단，而黄OO却与犯人E保持着联系。后来，当조희성 님为带领礼拜访问부산제단时，黄OO亲自提出了建议。

他建议道：“这个人以前来제단，后来不来了，但他对주님的信仰还在。只是生活实在太困难了，제단方面能否提供一些帮助呢？”

조희성 님回答说：“那是부산제단自己会处理的事情。”

就这样，黄OO从부산제단每月领取生活补助金，一部分自己留下，其余的交给了犯人E。因此，黄OO在一审判决中因窝藏犯人罪被判处有期徒刑10个月。

检察官最初的剧本中，主要登场人物是B、C、D，但由于意外出现的A的证词，剧本被破坏了，于是他们反复修改，又制作了一个备用剧本。

这一次，他们让黄OO登场，搬出一位已经去世的人，说那个人是杀人犯，而黄OO则作证说他从那个已经去世的人那里听到：“조희성指使我杀了10个人。每人1亿，一共说了10亿。”

仔细看，这个剧本有其标志。由犯人A、B、D造成的受害者共有6人。但检察官却说有10人。他将过去싯점0中所有下落不明的人都伪装成受害者，说成是10人。所以，黄OO所证实的这10人是检察官的标志。

尽管黄OO突然提供了这项杀人教唆的证词，上诉审法院仍判决조희성 님杀人教唆罪名不成立，但以窝藏犯人罪判处其有期徒刑2年。

此时，黄OO在一审中被判处有期徒刑10个月，虽然无法得知这是否是额外杀人教唆证词的代价，但结果他在上诉审中获得了缓刑并被释放。

这个名叫黄OO的人，曾因为조희성 님说过“我要消灭世界共产主义。如果世界共产主义不消失，就用燧石敲我的后脑勺把我打死。”所以他总是把一块燧石放在口袋里，当他真的想动手敲的时候，주님却突然转过身去，他没能下手，就一直把燧石放在口袋里。后来，当世界共产主义真的灭亡了，他就把那块沉重的燧石扔掉了，还以此自豪地到处吹嘘。

싯점 10是구세주님의 보광。

由于一审判决“死刑”，上诉审判决“无罪”，因此检察官和被告方都提出了上诉。检察官希望判处死刑，而被告方则是因为对不公正的“窝藏犯人罪”判决不满。

这场荒谬的审判，杀人教唆的证据只有杀人犯的证词，而随着犯人良心宣言中揭露的“检察官的劝诱”以及检察官获取的律师探视记录中声称的“律师的劝诱”，真相再次陷入迷雾之中。

然而，上诉审法院却对黄OO突然出现的杀人教唆证词置之不理。当然，他们之所以无视，是因为这证词本就不足采信，但在工作负担繁重的大法院，他们又会如何看待呢？

不难想象，原判将被撤销并发回重审。这场融合了目标侦查、目标起诉、证据判断权力、法律歪曲判决和媒体勾结的审判，其接下来的结果也清晰可见。他们已经将其逼到悬崖边，现在是无需顾忌，闭上眼睛轻轻一推就会坠落的最后时刻了。

因此，조희성 님陷入了无路可退的境地，接着他首次请求家人探视，与所有家人见面后，迎来了보광的时刻。

他并非在监狱的独房中，无人陪伴地独自보광。而是因为胸闷得快要死了，所以提出申诉，被送往民营医院进行外部诊疗。

医生检查后说没有任何异常。

他申诉道：“医生，我还是胸闷得快要死了，请再给我检查一次吧。”就这样，医生反复检查了三次，都说心脏没有任何异常。

然后，他突然在医生面前倒下了。

医生将死因记录为“急性心肌梗死（心脏骤停）”。这是一种通过一针注射在短时间内就能解决的疾病。

如果一位70多岁的老年患者抱怨胸闷和疼痛，首先怀疑的就是心肌梗死，这是一种通过心电图和血液检查不难发现和治疗的疾病。然而，他们进行了三次这样的检查，却未能发现任何异常。

从那位医生的角度来看，一个好端端的人突然心脏停止了跳动。조희성 님虽然有人形，但他不是人。因为人无法突然让自己的心脏停止跳动。구세주님是时候到了，战略性地进行了보광。(하나님的身体不是有血肉骨骼的身体，而是光体，是能飞行的身体，他变成了영생的하나님的身体，正如하나님영생的 말씀所成就的那样。)

싯점 11是大法院判决。

由于조희성 님这次战略性的보광，检察官的上诉被驳回，原审判决维持不变，杀人教唆罪名最终被确定为无罪。

由于大法院的这项最终判决，此前对조희성 님和승리제단进行的所有恶劣报道都被证明是毫无根据的。승리제단不是一个伤害人的地方，也不是一个危害社会的地方。它只是宣讲耶稣是假구세주，是引导人类走向死亡的마귀 새끼。

鉴于大法院的这项最终判决，如果简要概括此案，它是一场既得利益者以法律程序为幌子，旨在清除特定目标的镇压。

这是一起检察官、法官和媒体，这些实际上不受任何人制约的群体，通过基督教网络联合起来，歪曲无辜国民和人类救赎的作为，并将其推向深渊的事件。

独占侦查权和起诉权的检察官，自由选择行使权力，对目标进行“吹毛求疵”式的侦查，并不断修改公诉事实，进行无休止的起诉；而本应维护法律和正义的法官，则滥用证据采纳和判断的自由，背弃了法律、正义和良心。

追求私利的媒体不是媒体。不知道什么是神，什么是罪的宗教不是宗教。

现在，让我们回到싯점的起点，讲述这起事件是如何开始的。

싯점 0. 这起事件始于一家追求私利的个人媒体公司。

一个名叫탁명환的人，私下成立了“国际宗教问题研究所”，并经营着发行名为“月刊现代宗教”杂志的业务。这个“国际宗教问题研究所”是在没有任何业务相关资质的情况下成立的，与其名称本身所寄予的信赖度或规模不同，它实际上是一家一人公司或家族企业。

在行政的盲区，他以一个不受任何地方制约的宏大名称成立了研究所和媒体公司，但这个人既不是牧师，也没有学过神学，也不是在其他研究所做过研究的人。

虽然据说他在大学主修哲学，但他在社会上做过什么工作却不得而知。从1970年代开始，他四处寻找宗教团体，印刷以宗教为主题的月刊杂志，主要面向教会开展业务。

为了迎合需求量大的主流基督教视角，自然而然地形成了一套区分异端、邪教的标准吧。每个人都可以根据自己的依据进行分类。那是自由。然而，将这种个人判断制作成印刷品并进行分发，则是另一个问题了。

他们以所谓的“知情权”、“新闻自由”、“言论自由”以及他们不提及的“选择自由”为盾牌和武器，开展业务。你们的宗教故事是否要报道？你们的宗教是否被视为异端邪教？关于你们宗教的报道是写好话，还是批评？

就这样，他们插上所谓的“吸管”，卖杂志，收广告费，也收赞助费。在此过程中，他们卷入了无数的法律纠纷，还背上了敲诈勒索罪的前科。

可以说，他表面上是体面的研究所所长、媒体公司代表、哲学家，但实际上却通过攻击对方的弱点来获取不正当利益，因此四处树敌，结下了不少怨恨。

现在，승리제단从一开始就公开称耶稣为杂种，是마귀 새끼，但탁 씨最初几次还是写了正面的报道。然而，他后来露出了真面目，开始敲诈勒索，当时1980年代的3亿韩元是一笔巨款。他威胁说，如果승리제단不拿出这笔钱，就会关门大吉，从那时起，승리제단就彻底禁止他出入。

于是，탁 씨的目标变成了“消灭조희성和승리제단”，为了实现这个目标，他无所不用其极。

然而，越是强烈批判 영생교，卓先生自己的地位就越高，杂志也卖得越好。尽管卓先生扭曲的思想和恶毒的主张与真相相去甚远，但那些刺激性的标题和内容却迎合了杂志的读者群。就这样，他使用越来越丑恶、无耻、可怕、令人震惊的词语，把杂志生意做得很好。

此外，由于现有教会不断地“干得好~干得好~加油~”，于是卓先生撸起袖子，甚至动用了间谍来监视 조희성 님 和 승리제단 运营的一举一动。因此，他以“知情权”、“新闻自由”、“言论自由”为盾牌，肆意发布主观恶意、深度报道的文章。

在这个过程中，他将“出现过的人不见了”、“杀死信徒并秘密埋葬”的猜测当作既定事实写成报道，并召集了那些曾经出现后来又不出现的人的家属，组织了“失踪者对策委员会”，并以此作为新闻素材。

于是，卓先生制作的失踪者名单变成了被害者名单，又因为据说在 밀실 附近某个地方进行了“秘密埋葬”，导致在 싯점1 发生了没有尸体的杀人嫌疑拘捕，寻找推测的秘密埋葬遗骸的工作也进行了，在 싯점3 发生了鸡骨头事件。

所以，刊登在《月刊 现代宗教》杂志上的 영생교 相关报道全部是谎言。因此，如果引用并散布这些虚假报道，会出大问题。如果无意中犯了错误，请在出大问题之前全部删除。韩国的媒体记者们都应该清醒过来。如果不核实别人写的报道，就随意加上自己的想法并传播出去，会出大问题。

到了 싯점1，조희성 님 因杀人嫌疑被拘捕，这是卓先生作为主谋，提交请愿书、申诉书、提起诉讼、检举的结果。

事实上，卓先生的诉讼和检举自他被禁止出入后便频繁提出，因此 부천 경찰서 甚至让两名刑警在 조희성 님 住所正前方租房，两年多来监视他的一举一动。结果，两年后，这些监视的刑警在街上向 조희성 님 行了大礼。因为他的生活太清白，他的日常生活让他们深受感动。

甚至有 부천 경찰서 长在没有亲自来过 영생교 승리제단 的情况下，听了与他见面的人的讲述，好奇“영생교 승리제단 到底是个什么地方？”，于是亲自前来，甚至参加了礼拜才离开。

然而，随着一位基督教长老总统上任，他被起诉了。警方已经查清了所有该查的，在没有任何证据、也没有尸体的情况下，却强行以杀人嫌疑起诉了他。

仔细审视这一点，从上下文来看，可以推断整体的调查指令是由那位基督教长老总统发出的。因为当检察官们对杀人嫌疑进行调查，但无法给他定罪而必须释放他时，当时，前总统 김영삼 亲自打电话给负责检察官，在 조희성 님 听到的情况下，指示以诈骗罪进行处罚。

总之，当卓先生持续不断地提起诉讼和检举，导致 조희성 님 最终因杀人嫌疑被拘捕，并受到强压调查时，卓先生却发生了被杀害的事件。

鉴于当时国民脑海中根深蒂固的 영생교 形象，任何人在这种情况下，都已被充分洗脑，几乎100%确信是“영생교 所为”。

然而，过了一段时间抓到犯人后发现，竟然是与 영생교 毫无关系的 대성교회 牧师的司机 임OO。

임OO 供认如下：卓先生一直向他所侍奉的牧师索要钱财，并在此期间对他造成了极大的困扰；他所去的教会，卓先生一会儿写文章说是异端，一会儿又说不是，又一会儿说是异端，让信徒们感到不安，他一直盘算着要怎么对付这个家伙；恰巧，他听到卓先生在电视上说要赌上性命铲除邪教异端 영생교，于是认为时机已到，便实施了犯罪。

所以，即使是那么多年来用荒谬言论猛烈诽谤 영생교 승리제단 的卓先生，也不是 영생교 所伤害的。영생교 승리제단 不是一个伤害人的地方。

然而，存在着一股势力，他们希望将 조희성 님 和 영생교 승리제단 塑造成恶魔的巢穴，让人认为那里是绝不能靠近的地方，卓先生也被那股势力所利用。

那就是基督教网络。

조희성 님 在讲道中说“这个世界上没有宗教”，并讲道说耶稣是假 구세주，是卑鄙的 마귀 새끼。详细内容请参考《참성경》“敌基督”篇。所以，从基督教的角度来看，영생교 승리제단 显然是异端。但是，对 조희성 님 的主张却无法提出反驳。因此，在那些牧师看来，他成为了一个非常棘手的存在。

后来，1988年 조희성 님 访问美国回来时，带回了《加州新闻》（3月16日版，3月10日发行）。其中有一篇 김향남 记者的报道，是一篇关于某大型教会牧师感染梅毒的非常详细的报道。然而，年轻的信徒们大量复印了这份报道，并散布在 여의도 一带。

于是那位牧师对我们 승리제단 怀恨在心。本来就因为耶稣被说是 마귀 새끼 而头疼，结果自己的丑闻又被揭露出来，便咬牙切齿地说“走着瞧吧”。

后来，1993年2月25日，基督教长老出身的总统 김영삼 就任后，不久便高喊铲除邪教，甚至拆除了青瓦台院内由来已久的佛像。

然而，金总统的夫人和那位患梅毒的牧师的夫人是同一所大学毕业的同学，关系非常亲密。因此，通过两位夫人的口，唆使这位骨灰级基督教长老总统试图铲除将耶稣称为 마귀 새끼 的 영생교 승리제단，这就是 조희성 님 在法官面前所做的最后辩论。

所以，去教会的总统、去教会的检察官、去教会的法官、去教会的媒体等等。牧师不仅仅是站在讲台上做礼拜。他们利用人脉施加影响力，干预公务员人事、歪曲法律、散布恶意报道，扰乱了社会的公共福利。这就是隐藏在幕后的黑色实体。

强大的罗马帝国通过战争开辟了广阔的殖民地，试图利用信仰神的宗教来统治，因此扶植了基督教。然而，没过多久，教会反而将罗马皇帝踩在脚下，开始施加影响力，从那时起，罗马帝国便走向了衰落，我们必须牢记这一历史教训。

基督教是打着假 구세주 的旗号，扰乱世界的邪教。

爱不是用言语表达的。行动才是真正的表达。因此，必须从行动中分辨其真实面目。

조희성 님 即使抛开 구세주 的头衔，也是一位在人品和人格上都值得称颂，活出了应有的人生的大韩民国优秀国民。

在625战争中，随意抓捕并投入战俘营。所以战俘营里不仅有人民军战俘，几乎30%是无辜的人。其中有国会议员、政治家，甚至还有国军。随着停战谈判的进行，方向是把所有战俘遣返到朝鲜。几乎3万名爱国青年不愿被遣返朝鲜。阻止这件事的正是 조희성 님。

在战争的废墟中，失去了学习的机会和基础，在绝望的谷底，看不到任何希望，他教导周围的人学习，并建立了教会。而且是以军人的身份。他是포천 일동 中高等学校的无名创始人。也是 익산 中高等学校的创始人。除此之外，他还建立了许多学校和教会。

他所希望的不是建立私立学校或自己的教会，也不是为了扬名立万。他只是想在废墟中给学生们希望和学习的机会。他的名字没有留在任何一所学校里，但那高贵的真实难道不应该完好无损地留存下来吗？

他用军人薪水购买帐篷和学习用品，作为军人结束一天工作后，在夜间教导平民学生，这感动了美军和地方名流，在他们的帮助下，逐渐形成了学校的模样，于是有了今天的 익산 中高等学校和 일동 中高等学校。除此之外，还有许多其他的学校和教会。

他真心爱这个国家和这片土地上的人们的行动，揭示了他的真实身份。像这样的人，他的人生被充满私欲的媒体和公权力总动员起来，用各种侮辱性的言辞和歪曲的法律适用践踏了。而在幕后操纵这一切的，正是现在穿着天使的衣服，说着天使的话语的基督教网络。

无论如何努力歪曲，真相都会显露；无论如何努力隐藏，真相都会显露。证明那真相的不是言语，而是行动所产生的结果。

人类的구세주降临这世上，但那好消息和能使人类合一和睦的新道却被歪曲和压制，其造成的损害是无法言喻的。

小到一位圣徒个人及其家庭，大到全球各地正在发生的战争、台风、天灾人祸所波及的全球家庭，这长达30多年的损害是巨大的。

如果没有那般惨无人道的镇压，那么“视他人如己”的思想、“视他人之罪为己罪”的思想，就会从圣徒的家庭，超越社区、超越国家，传播到全世界，从而建立和睦的家庭、没有压力的职场、没有暴力的学校、没有腐败的社会、没有战争的世界。

然而，由于那般无情而无耻的镇压，真구세주将带来的信仰生活面貌被180度彻底改变了。

所有人手拉手，怀抱영생的希望，过着幸福信仰生活的机会被剥夺了，在周围成为被厌恶的对象，以至于放弃信仰的人不计其数，他们被职场开除，被迫转学，甚至在家里也成了烦恼的根源，夫妻之间心墙越筑越高，最终导致家庭破裂，这该是多么巨大的损害啊！

仅对个人造成的经济损失就已是天文数字，一个圣徒的家庭就毁掉了好几个人的人生。人生中不会再来的瞬间，本应和孩子们一起成长、享受快乐时光的时候，却因为心墙，妻子是妻子，丈夫是丈夫，孩子是孩子，享受快乐的机会和时间被剥夺了。那难以言喻的损害该是多么巨大啊！

如今大韩民国已成为一个非常和平、宜居的国家。没有台风灾害，没有夏季梅雨灾害，每年农作物丰收，没有战争，所以生活得很好。即使在IMF时期，也没有人饿死。

很多人说，没有哪个国家能从战争的废墟中发展到如此地步，但他们却不知道这是因为구세주就是韩国人。

请仔细审视韩国发展过程中那些重大事件，那些曾被不经意地归结为“这是上天相助”、“这是奇迹”的部分。那不是奇迹，而是因为全知全能的能者是韩国人。他以那超凡的能力，“这样去做，那样去做”，在佛祖的掌心之中运作，于是奇迹般地实现了。

구세주님的五大承诺正如其言，在现实中得以实现，并且至今已超过40年，仍在持续遵守。

然而，那如其言语般实现的能力，却被阻断了向全球家庭传播。这阻断了全球所有国家像大韩民国一样过上好生活的机会，阻断了免受台风和天灾保护的机会，导致了因歉收而受苦，因战争而失去一切。

所有韩国媒体公司、所有歪曲法律并做出不当处置的相关公务员，以及基督教网络，都必须对这巨大的损害负责。

不仅如此，基督教牧师们也应同样适用法院对조희성 님适用的“헌금诈骗罪”和宪法保障的“宗教自由”。

牧师们，请证明你们信了耶稣，死了就去了天堂。

如果无法证明死后去了天堂，那么向教会헌금的人们就会控告“헌금诈骗罪”，并提起헌금返还诉讼。当牧师们被判处2年6个月有期徒刑并正在服刑时，那些当初未能控告的人们又会以“헌금诈骗罪”控告，并提起헌금返还诉讼。那么，牧师们将额外被判处4年有期徒刑。

此时，那些人甚至都没有헌금。无论牧师怎么说，法院都会判决牧师必须归还那笔钱。如果牧师不尽快归还那笔钱，牧师的教会就必须被拍卖。

以下是最高法院在以刑法中没有的헌금诈骗罪惩处승리제단 조희성 님时，如何解释宪法保障的宗教自由的案例。

a. 宗教自由以人类精神世界为基础，在指涉人类内在自由——信仰自由的范围内，如同未外显的良心自由一样，是不可限制的；但当其表现为宗教行为时，由于是外在行为的自由，为了维护秩序理应受到限制，并且为了公共福利，可以通过法律对其进行限制。

b. 俗称“승리제단”教主以헌금名义从信徒处收取金钱，被判处诈骗罪的案例。

在家里独自供水，向神内在祈祷，这不叫宗教。这分明是适用于通过高喊“耶稣天堂！不信地狱！”并讲道等外在行为收取헌금的基督徒的法律解释，法律必须公平执行。

而且，영생교 승리제단从未在社会上引起混乱、破坏秩序或损害公共福利。引起社会争议的是那些通过假新闻搅动全国的媒体机构，而영생교 승리제단在那期间也只是安静地每日礼拜，过着宪法保障的信仰生活。法院是误解了事实关系。

결론

人类文明的变迁是由发现和发明所驱动的。从火的发现、轮子的发明，到蒸汽和电力、半导体和计算机、机器人和人工智能，通过惊人的技术进步，21世纪的人类正在将人类的领域从地球拓展到宇宙。

这些发现和发明的原动力是什么呢？最终，不就是为了实现物质文明核心——商业生产力提升和成本节约所带来的最大利润的努力吗？

基于只知其一的宗教、甚至连作为学问根本的人类自身都不了解的学问，在工业化时代中，人类的存在被视为“生产的手段或资源”；而今，如同玩电子游戏一般，用搭载导弹或炸弹的无人机破坏人类生命的场景正被生动地公开。

这种现实证明，作为人类文明精神基础的既有宗教、学问以及辉煌的技术进步，实际上并未以人类的幸福为导向。

在此刻，对“人类本质”的发现，意味着从物质文明的悲惨现实中拯救人类，向精神文明的巨大转变。严格来说，对作为宗教和学问根本的人类一无所知的时代，因层层堆积的问题而走向终结；在正确认识人类本质的基础上，真宗教和真学问将从根本上解决这些问题，并引领超然进步的文明。

“人类的本质”是神，是하나님和마귀并存的存在。

神是灵性存在，灵是指人的心，所以人的主人是心，人是灵性存在，因此人本身就是神。此外，生命本身是하나님，死亡本身是마귀，而人的心中共存着两种神。所以，人因하나님而活着，因마귀而走向死亡。

然而，目前人的主人是“我”的意识，即欲望之灵。正确认识到欲望之灵犯罪会导致生命死亡的事实，并始终拒绝“我”的意识的主张，追随良心之灵的引导，这种人类内在的革命正是真宗教的作为。这是在物质文明所造成的所有问题的根源阶段进行初始化，从而开创新人类文明的精神革命，也是人类구원得以实现的作为。

承诺人类구원圣经、佛经和预言书都预言了구세주的出现，这在20世纪后期得以实现。然而，那些被谎言蒙蔽、错误解读经典、陷入마귀诡计的既得利益宗教人士，为了自己的既得利益和个人私欲，正在敌视将为全人类带来福祉的구세주。他们甚至不知道自己对经典的解释是错误的，却敢于用自己的标准将新道打上异端邪教的烙印，并动用既得利益所能调动的一切手段，如前所述，对新道进行了长达40多年的镇压。

구세주以韩国人的身份降临世间这一事实是毋庸置疑的，从当今的国际形势和大韩民国便可看出。证明구세주降临的五大承诺正在现实中实现。

自1981年宣告“将消灭世界共产主义”后，10年后的1991年，从共产主义宗主国苏联开始，全世界的共产主义在一瞬间消失，没有流一滴血。大韩民国在遭受36年殖民统治后，又经历了解放后的战争，一切化为灰烬，但70年后的今天，已成为一个富裕的国家。每年都受到梅雨和台风的保护，农作物丰收，南北韩之间不可能发生战争。

共产主义灭亡的原因是구세주让共产主义者心中产生了厌恶共产主义的念头；大韩民国成为富裕国家的原因是구세주让全世界都喜欢并愿意帮助大韩民国，从而使不可能的事情也得以实现。

구세주以韩国人的身份降临并非偶然，而是通过多部经典和预言家们隐藏并传承下来的预定作为。

韩国人正是能孕育구세주 的纯粹以色列血统，古代以色列的大祭司支派向东北迁移，定居在朝鲜半岛。韩国的传统宗教信仰是“人即是하나님”的 인내천 思想和“广益人间”的 홍익인간 建国理念。然而，在구세주出现之前，没有人知道其隐藏的深意。如果是韩国人，大多会在学校学到“인내천 思想”和“홍익인간”，表面上会说自己知道，但实际上却不知道韩国人正是能孕育人类救赎主人公 구세주 的纯粹以色列血统这一事实。

事实上，“인내천 思想”是承载着하나님印记的以色列血统，融入了韩国人的无意识之中。尽管表面上不称人是하나님，但以尊重他人、体谅他人立场的心态所表现出的形态正是韩国的“情”，抑制个人私欲、优先共同体价值的“我们”一词的广泛使用方式与众不同，在此基础上，出现了热爱和平、公共道德、礼仪规矩、秩序意识、良心社会、爱国爱民精神以及集体抵制腐败等现象。

总结来说，구세주 出现了，而且是韩国人。从大韩民国令人难以置信的发展面貌来看，这是毋庸置疑的。任何国家，只要以真구세주为中心前进，就能创造出像大韩民国一样奇迹般的作为，反之，如果对抗구세주，那个政府和那个国家就会灭亡。

因此，要认识到구세주 的出现，并且要分辨出因既得势力反对而面临的现实考验以及被歪曲传播的虚假信息。要广泛传播说出完整话语的真구세주 的出现，并在此时此刻正在悄然进行的颠覆罪恶世界的 천지개벽 的伟大 作为 中，从真구세주 的一方予以响应。那些言而未行、不属于现实世界的虚假和虚妄之物要予以破除，接受真实且有益的真구세주 的话语，认识到全人类是如同同一棵树般的命运共同体。要领悟到尊贵的하나님就存在于眼前可见的人之中，并且要折断并粉碎作为罪恶根源的“我”所渴望的一切。在一个能亲眼看到하나님的世界里，通过彼此像侍奉하나님一样侍奉，最终，属于罪恶的人类时代将落下帷幕，灵性上进步的人类将积极参与到하나님 的神灵合一的地上天国建设中。