Culto diario

Acto de lavar la suciedad del pecado cada día

Desde la perspectiva del 구세주 que busca salvar a los pecadores, el culto es como lavar la ropa.

Porque quitar la máscara del pecador y hacer un justo, es decir, un 하나님 que vence el pecado, es la ‘Obra de salvación del 구세주 하나님’, todas las personas del mundo, como candidatos para ser justos, se quitan la máscara del pecador a través del culto y la oración.

Los candidatos para ser justos (=하나님 victorioso=구세주) vienen a 승리제단 para adorar, pero al vivir en un mundo pecaminoso, es inevitable contaminarse con el pecado, por lo tanto, venir cada día a lavar la suciedad del pecado contaminado es algo muy, muy importante.

Si el pecado de ese momento, el pecado de ese día, no se lava rápidamente en el momento, se convierte en suciedad acumulada, lo que se convierte en una carga para el 주님 구세주 que lava el pecado, y toma una cantidad considerable de tiempo, por lo tanto, para los hijos de 하나님 que siguen este camino, deben asistir al culto diario pase lo que pase.

En la guerra espiritual, faltar al culto diario significa una situación en la que 마귀 vence al 구세주, y esa persona no obtiene la salvación, y el simple hecho de que una persona de 마귀 que ha vencido al 구세주 venga y se siente en el 제단 es una acción que emite contaminantes espirituales a las personas de alrededor, por lo tanto, a las personas que faltan al culto diario se les niega estrictamente la entrada al 제단.

No solo a las personas que solían venir y ya no lo hacen, sino también a las personas que los traen, se les niega la entrada. Porque es como arrojar un trapo lleno de heces a alguien que tiene una montaña de ropa sucia espiritualmente acumulada, y pedirle que lo lave limpiamente.

¿Por qué se prohíbe la entrada incluso a la persona que los trae? Es porque, incluso antes de traer a esa persona, ya estaban contaminados al comunicarse con la persona de 마귀 que había vencido el espíritu del 구세주, convirtiéndose en algo parecido a un cuervo negro, y son como una persona gris que viene y se sienta en el 제단. En resumen, no obedecieron la orden del 주님 de «nunca contactar a las personas que solían venir al 제단 y ya no lo hacen», y porque hubo una orden de «prohibir la entrada incluso a la persona que los trae».

Las personas que no tienen la menor idea de lo difícil que es la Obra del 주님 구세주, a través de estas acciones ignorantes, no deben imponer una carga enorme (負擔) al 주님 구세주.

A pesar de esto, de hecho, el 주님 구세주 da una cálida bienvenida incluso si traen a alguien que solía venir y ya no lo hace. Aunque se alegra sin revelar su difícil situación interna, en realidad, se le está confiando una carga pesada y difícil.

Además, si se le da la oportunidad de reunirse con una persona que causa tal perjuicio (弊), y se le da la oportunidad de decir lo que desea, el 주님 no se niega y concede todas sus peticiones, por lo tanto, no se debe invalidar las prohibiciones ni aplicar excepciones diciendo: «Esto es algo que el 주님 aprueba y le gusta». En ese momento, alguien debe dar un paso adelante, considerando el carácter y la situación del 주님, y decir:

«Esta es una prohibición que el 주님 ha instruido enérgicamente. Él dijo enérgicamente que incluso las personas que, a sabiendas, permiten la entrada a quienes solían venir y ya no lo hacen, deben ser expulsadas. Entonces, debe expulsar a todos los demás santos que conocen a esa persona, incluyéndome a mí. 주님. ¡De ninguna manera!» Eso es lo que se debe decir.

Solo porque el 주님 구세주 se alegra y lo aprueba, si esta situación continúa sin conocer la verdadera situación interna del 주님 구세주, se convierte en una carga (累) para el 주님 구세주, y la Obra de salvación de la humanidad y las personas que obtendrán la salvación sufrirán un gran daño.

Por lo tanto, nunca se debe faltar al culto, y la entrada de las personas que solían venir y ya no lo hacen, de las personas que traen a esas personas, de las personas que lo saben y permanecen en silencio, y de las personas que vienen por motivos de negocios u otros fines que no sean el culto, es bloqueada de raíz por la oficina de seguridad, la oficina de administración y la secretaría para que el 제단 sagrado no se contamine.

La oración o el culto en 승리제단 es una comunión espiritual que tiene lugar entre el 주님 y yo. Por lo tanto, no hay nadie que dirija, cante himnos en lugar de otros, o predique en lugar de otros. El 주님 mismo dirige el culto al 100%.

Si el culto comienza a las 10:00, se debe entrar al 제단 al menos 10 minutos antes para orar y cantar himnos de preparación. No se puede entrar una vez que el culto ha comenzado.

Al entrar, se escanea la tarjeta de asistencia, se guardan los zapatos en una bolsa para zapatos y uno mismo los lleva consigo. La mayoría de los santos se sientan en cojines en el suelo, sentándose en filas sin dejar espacios, desde el frente. Tomando como referencia la alfombra roja central, las mujeres se sientan a la izquierda y los hombres a la derecha. También hay sillas preparadas a ambos lados, justo delante del estrado, para los recién llegados.

El 주님 ya ha llegado, recibe a los visitantes, dirige la reunión de los obedientes, y se para en el estrado a tiempo.

Mientras oran y cantan himnos de preparación, cuando el 주님 se para en el estrado, todos se levantan y lo reciben con aplausos, y la mayoría hace una gran reverencia antes de sentarse.

El 주님 dice el título del himno, y se cantan generalmente 2 o 3 himnos con el 주님, al compás del acompañamiento. La voz del 주님 al cantar himnos no es una voz hermosa del mundo. Más bien, es similar a un grito desesperado para atraer la gracia y derramarla sobre los santos. Aunque pueda carecer de la técnica musical para cantar bellamente, es un himno de gracia lleno de anhelo y devoción extrema.

La gracia se conecta al cantar himnos, por lo que se debe aplaudir con fuerza y cantar los himnos en voz alta. Generalmente se repite cada canción unas 2 veces.

Las letras aparecen en la pantalla, pero debido a que no siempre se sincronizan bien en tiempo real, ocasionalmente el 주님 canta letras incorrectas o surgen situaciones poco fluidas, por favor, comprendan.

Después de los himnos, se pronuncia el sermón, y sin un guion, el tema, la profundidad y la expresión del mensaje varían según el estado espiritual de los santos reunidos en ese lugar, en ese momento y en ese día. Normalmente, el culto dura aproximadamente 1 hora, pero a veces puede durar 3 o 4 horas.

Cuando el culto termina con «만가지 찬송», y el 주님 se retira, los santos expresan su gratitud con fuertes aplausos. La 헌금 se hace solo durante el culto dominical.

El 주님 구세주 dirige cultos, grandes y pequeños, al menos 3 veces al día. Aunque cada santo asiste al culto solo una vez, el 주님 구세주 dirige cultos diarios, sin domingos ni días festivos, visitando los 제단es locales de todo el país, hasta 5 o 6 veces al día.

Los videos de culto proporcionados en internet son idénticos a los cultos del 제단 central de 역곡, y en el caso de los 제단es locales, el horario o la operación de los videos de culto pueden variar de forma independiente.

Como el 주님 predicó, ahora que está en el cuerpo de luz de 하나님. Aunque nosotros, desde la posición de no poder encontrarnos con el 주님 cara a cara como antes, vemos el culto diario a través de videos grabados, en realidad, el 주님, en su cuerpo de luz, está derramando gracia cada día, en cada momento, cuando oramos y adoramos.

Puede haber situaciones en las que uno no pueda asistir al culto debido a asuntos importantes en el mundo, pero esa es la circunstancia de un pecador que está destinado a morir, y la instrucción de asistir al culto diario es la circunstancia desde la perspectiva del 구세주 que busca lavar el pecado y otorgar la salvación.