عبادت روزانه
Daily worship
مراسم شستن آلودگی گناه هر روزه
از دیدگاه نجات‌دهنده که می‌خواهد گناهکاران را نجات دهد، عبادت مانند شستن لباس است.
اینکه نقاب گناهکار را برداریم و او را به یک انسان عادل، یعنی هانانیم که بر گناه پیروز می‌شود، تبدیل کنیم، ‘کار نجات‌بخش هانانیم نجات‌دهنده’ است؛ بنابراین، همه مردم جهان به عنوان نامزدهای عادل شدن، از طریق عبادت و دعا نقاب گناهکار را از خود برمی‌دارند.
نامزدهای عادل شدن (= هانانیم پیروز = نجات‌دهنده) به مذبح پیروزی می‌آیند و عبادت می‌کنند، اما از آنجایی که در دنیای گناه زندگی می‌کنند، ناگزیر به گناه آلوده می‌شوند، بنابراین، هر روز آمدن و شستن لکه‌های گناه آلوده شده بسیار بسیار مهم است.
اگر گناه آن لحظه، گناه آن روز، به سرعت و در همان زمان شسته نشود، به لکه‌ای کهنه تبدیل می‌شود و باری بر دوش نجات‌دهنده که گناهان را می‌شوید، می‌گذارد و زمان زیادی می‌برد؛ به همین دلیل، فرزندان هانانیم که در این راه قدم برمی‌دارند، باید هر روز، هر اتفاقی هم که بیفتد، در عبادت شرکت کنند.
در جنگ روحانی، غیبت روزانه از عبادت به معنای وضعیتی است که شیطان بر نجات‌دهنده پیروز می‌شود، و آن شخص نجات نمی‌یابد، و تنها نشستن فردی از شیطان که بر نجات‌دهنده پیروز شده در مذبح، باعث انتشار آلودگی روحانی به اطرافیان می‌شود، بنابراین، ورود افرادی که هر روز از عبادت غیبت می‌کنند، به مذبح به شدت ممنوع است.
نه تنها افرادی که می‌آمدند و دیگر نمی‌آیند، بلکه حتی افرادی که آنها را می‌آورند نیز از ورود منع می‌شوند. زیرا این مانند آن است که به کسی که از نظر روحانی کوهی از لباس‌های کثیف برای شستن دارد، یک پارچه کثیف پر از مدفوع پرتاب کنی و از او بخواهی که آن را تمیز بشوید.
دلیل ممنوعیت ورود حتی برای کسی که آنها را می‌آورد این است که، آن شخص حتی قبل از آوردن آن فرد، با فردی از شیطان که بر روح نجات‌دهنده پیروز شده، ارتباط برقرار کرده و آلوده شده و مانند کلاغی سیاه، به عنوان یک فرد خاکستری (بی‌طرف) در مذبح نشسته است. خلاصه کلام، او از دستور خداوند که می‌گوید «هرگز با کسانی که می‌آمدند و دیگر نمی‌آیند، تماس نگیرید» پیروی نکرده است، و همچنین دستوری وجود داشت که «ورود حتی کسی که آنها را می‌آورد، ممنوع است».
به دلیل این اعمال جاهلانه افرادی که ذره‌ای از سختی کار نجات‌دهنده را نمی‌دانند، نباید بار سنگینی بر دوش نجات‌دهنده گذاشته شود.
با این حال، در واقع نجات‌دهنده حتی کسانی را که می‌آمدند و دیگر نمی‌آیند، با روی گشاده می‌پذیرد. او با خوشرویی استقبال می‌کند و سختی‌های درونی خود را آشکار نمی‌سازد، اما در واقع این کار سپردن باری سنگین و دشوار به اوست.
علاوه بر این، اگر به چنین فردی که باعث ضرر می‌شود، فرصت ملاقات داده شود تا خواسته‌های خود را بیان کند، خداوند رد نمی‌کند و تمام درخواست‌های او را برآورده می‌سازد، پس نباید با گفتن اینکه «این چیزی است که خداوند دوست دارد و تأیید کرده است»، ممنوعیت‌ها را بی‌اثر کرد یا استثنا قائل شد. در این زمان، باید با درک شخصیت و وضعیت خداوند، کسی پیشقدم شود و
«این یک ممنوعیت است که خداوند به شدت دستور داده است. او به شدت فرموده است که حتی کسانی را که می‌دانند فردی می‌آمده و دیگر نمی‌آید و او را وارد می‌کنند، اخراج کنید. در این صورت، شما باید همه مقدسین دیگری را که آن شخص را می‌شناسند، از جمله من، اخراج کنید. خداوندا. هرگز نباید این اتفاق بیفتد.» باید اینگونه گفت.
اینکه نجات‌دهنده با روی گشاده استقبال می‌کند و خوشحال به نظر می‌رسد، اگر این وضعیت بدون درک وضعیت درونی نجات‌دهنده ادامه یابد، باعث تحمیل بار بر دوش نجات‌دهنده می‌شود و به کار نجات بشریت و افرادی که قرار است نجات یابند، آسیب بزرگی وارد می‌کند.
بنابراین، هرگز نباید از عبادت غیبت کرد، و ورود افرادی که می‌آمدند و دیگر نمی‌آیند، کسانی که چنین افرادی را می‌آورند، کسانی که از این موضوع باخبرند و سکوت می‌کنند، و کسانی که به جز هدف عبادت برای کارهایی مانند تجارت می‌آیند، از سوی نگهبانی، بخش اداری و دفتر منشی به طور کامل مسدود می‌شود تا مذبح مقدس آلوده نگردد.
دعا و عبادت در مذبح پیروزی، ارتباط روحانی است که بین خداوند و من برقرار می‌شود. بنابراین، هیچ کس مراسم را اداره نمی‌کند، سرودها را به جای دیگران نمی‌خواند، یا به جای دیگران موعظه نمی‌کند. ۱۰۰% خداوند شخصاً عبادت را هدایت می‌کند.
اگر عبادت ساعت ۱۰ شروع شود، باید حداقل ۱۰ دقیقه قبل وارد مذبح شد و دعا و سرودهای آماده‌سازی را انجام داد. پس از شروع عبادت، ورود امکان‌پذیر نیست.
هنگام ورود، کارت حضور و غیاب اسکن می‌شود، و کفش‌ها را در کیسه کفش قرار داده و شخصاً با خود به داخل می‌برد. اکثر مقدسین روی زمین، روی تشکچه می‌نشینند، و از جلو به ترتیب و بدون فاصله می‌نشینند. با توجه به فرش قرمز مرکزی، زنان در سمت چپ و مردان در سمت راست می‌نشینند. صندلی‌هایی نیز برای تازه واردان در دو طرف جلوی سکو آماده شده است.
خداوند از قبل رسیده است و با ملاقات‌کنندگان دیدار می‌کند، جلسه مطیعان را هدایت می‌کند، و به موقع بر سکو می‌ایستد.
هنگام دعا و سرودهای آماده‌سازی، وقتی خداوند بر سکو می‌ایستد، همه بلند می‌شوند و با کف زدن از او استقبال می‌کنند و قبل از نشستن، بیشتر آنها یک بار تعظیم عمیق می‌کنند.
خداوند عنوان سرود را می‌گوید و معمولاً ۲ تا ۳ سرود را همراه با خداوند و با همراهی موسیقی می‌خوانیم. صدای سرود خداوند، صدای دلنشین دنیوی نیست. بلکه بیشتر شبیه فریادی جانکاه است که می‌خواهد فیض را جذب کرده و بر مقدسین جاری سازد. اگرچه ممکن است مهارت موسیقایی برای زیبا خواندن کم باشد، اما سرودی پر از فیض، با سوز و گداز و نهایت اخلاص است.
هنگام سرود خواندن، فیض متصل می‌شود، باید با شدت کف زد و سرود را با صدای بلند خواند. هر سرود معمولاً حدود ۲ بار تکرار می‌شود.
متن سرود روی صفحه نمایش داده می‌شود، اما به دلیل عدم هماهنگی مناسب در زمان واقعی، گاهی اوقات خداوند ممکن است متن اشتباهی را بخواند یا موقعیت‌های نامناسبی پیش بیاید، لطفاً درک کنید.
پس از سرود، موعظه ایراد می‌شود، و بدون متن از پیش نوشته شده، موضوع، عمق و بیان کلام بر اساس وضعیت روحانی مقدسین حاضر در آن روز، آن زمان و آن مکان متفاوت است. معمولاً عبادت حدود ۱ ساعت طول می‌کشد، اما گاهی اوقات ممکن است ۳ یا ۴ ساعت به طول انجامد.
هنگامی که عبادت با «ده هزار سرود» به پایان می‌رسد و خداوند خارج می‌شود، مقدسین با کف زدن‌های پرشور از او تشکر می‌کنند. نذورات فقط در عبادت روز یکشنبه جمع‌آوری می‌شود.
نجات‌دهنده هر روز حداقل ۳ بار یا بیشتر، عبادات بزرگ و کوچک را هدایت می‌کند. هر یک از مقدسین فقط یک بار در عبادت شرکت می‌کنند، اما نجات‌دهنده، بدون تعطیلی حتی در یکشنبه‌ها یا روزهای تعطیل، هر روز با بازدید از مذابح محلی در سراسر کشور، تا ۵ یا ۶ بار عبادت را هدایت می‌کند.
ویدئوهای عبادت که از طریق اینترنت ارائه می‌شوند، با عبادت در مذبح مرکزی 역곡 본부제단 یکسان هستند، و در مورد مذابح محلی، زمان‌بندی یا نحوه پخش ویدئوهای عبادت ممکن است به صورت مستقل متفاوت باشد.
همانطور که خداوند موعظه کرده است، اکنون که هانانیم در جسم نورانی خود حضور دارد. ما در وضعیتی هستیم که نمی‌توانیم مانند گذشته با خداوند روبرو شویم، و هر روز از طریق ویدئوهای ضبط شده عبادت می‌کنیم، اما در واقع، خداوند در جسم نورانی خود، هر روز و هر لحظه هنگام دعا و عبادت، فیض را نازل می‌کند.
ممکن است موقعیت‌هایی پیش بیاید که به دلیل کارهای مهم دنیوی نتوان در عبادت شرکت کرد، اما این وضعیت یک گناهکار است که چاره‌ای جز مرگ ندارد، و دستور به شرکت روزانه در عبادت، از دیدگاه نجات‌دهنده است که می‌خواهد گناهان را بشوید و نجات بخشد.