私たちは
弾圧と歪曲の壁を突き破り、真の救世主出現の知らせに喜ぶ全世界の人々に直接伝えるメッセージ
人類の歴史6千年ぶりに出現された真の救世主は、勝利祭壇の聖徒たちだけの救世主ではなく、人類の救世主でいらっしゃいます。
したがって、「私たちは」の意味は、まだ勝利祭壇にお越しになっていない全世界の各国、各地方の皆様すべてを意味します。
主の御言葉によれば、現在この地球上には、多くの人々が主の御顔や露聖神が白く降り注ぐのを直接目で見る人々が多くいると言われ、その人々は主を知らないので、ある人はイエス様とも言い、仏様とも言い、宇宙人の預言者とも言い、自分たちが信じる神とも言う。이제 때가 되면、その人々は皆、主を認識するだろうとのことです。
夢に現れた顔、啓示者の顔と声を勝利祭壇で確認し、勝利祭壇についてインターネットで調べてみると、なんと、異端、カルト、殺人集団、あらゆる脅威的な表現で満ちた結果ばかりが溢れ出てくるのです。救世主だと思って調べてみたら、悪魔の巣窟のような内容で埋め尽くされている状況を要約して説明いたします。
2026年の韓国の国家的改革課題といえば、「検察改革」、「司法改革」、そして「言論改革」です。検察改革と司法改革は、すでに2026年3月前後で国会を通過した状態です。10月には検察庁が廃止され、法を歪曲した判事は処罰されることになりますが、メディア報道は、まるでまだ議論中であるかのように問題を作り出し、煙幕を張って実情を隠す報道を繰り返しており、Geminiや海外メディアでは、フィルタリングされているのか、エンバーゴがかけられているのか、関連報道を見つけることができない状況です。
検察改革について説明するならば、検察が捜査権と起訴権を独占しながら選択的な捜査と犯人捏造捜査を行ってきたため、その弊害を改革しようというものであり、司法改革は、判事が法を恣意的に解釈して不当な判決を下してきたためです。言論改革は、例えば今のこの状況のように、真実を無視し、歪曲された虚偽報道を繰り返す状況を処罰しようというところから出発します。
人類の救世主様と勝利祭壇に関してインターネットを検索した際に提供される情報のほとんどは、フェイクニュースと中傷記事ですが、そのようになった理由が、まさに現在のこの改革課題である検察、判事、言論、そしてその根底で操る勢力。それはキリスト教ネットワークなのです。
事実確認
- 趙熙星様：勝利祭壇では救世主、生弥勒仏、正道令などと呼称し、反対する立場にある人々は「…教祖」と呼称することもあります。
- 勝利祭壇：救世主様に従う人々は「勝利祭壇」と呼び、反対する立場にある人々は「永生教」と呼び、「異端」、「カルト」、「殺人集団」の代名詞のように扱います。
- 勝利祭壇が卓明煥氏を殺害したのか？：違う（大成教会の牧師の運転手、イムOOが犯人）
- 趙熙星様に対する殺人/殺人教唆容疑：無罪（2004年9月3日最高裁判決）
質問
1) 2004年9月3日に最終無罪判決が出たのに、なぜ22年が過ぎた2026年の今も、そのような悪魔の巣窟のような記事で溢れているのか？
ここには既成勢力とメディアの巧妙な悪魔化の策略があるのです。時系列で時点1、時点2、時点3、時点4、…、時点10と流れる時
時点1で検察が起訴しました。
するとメディア報道は、「…教祖」、「永生教」、「異端」、「カルト」、「殺人集団」といった用語を乱用しながら、「何らかの悪質な犯罪を犯した容疑で検察が起訴した」と集中的に報道します。時事番組では特集番組を組みます。過去の凶悪な「異端」、「カルト」、「殺人集団」で起こった恐ろしい事件を紹介しながら、宗教を装った犯罪集団のフレームをかぶせるのです。
先進国では絶対にこのようなことはありえません。起訴したのに、まるで裁判の判決が出たかのように、まだ捜査もしていない起訴状の内容をそのままメディアに流布してはならないのです。その上、殺人容疑で起訴したのに、実際には被害者の遺体もない殺人容疑だったのです。
時点2となり検察が公訴状を変更しました。
殺人容疑から詐欺容疑に公訴事実を変更したのです。するとまたメディア報道は、「…教祖」、「永生教」、「異端」、「カルト」、「殺人集団」といった用語を振りかざしながら、「何らかの詐欺容疑で検察が起訴した」と報道します。
先進国では絶対にこのようなことはありえません。殺人容疑で起訴して容疑がなければ釈放しなければならないのです。しかし釈放せず、이제 바로、「詐欺容疑」についてより多くの人々を対象に捜査を進めるのです。
メディア報道はさらに一歩進んで、うっかり聞き流すと、まるで殺人容疑に加えて詐欺容疑が追加されたかのように報道します。この時どうするかというと、現在報道している事実の一行（詐欺容疑での起訴）に加えて、すでに嫌疑なしとなった「殺人容疑」と関連する内容、すなわち無嫌疑となった内容、例えば、誰々をどうしたとか、何々をどうしたという内容を繰り返し、大衆にイメージを刷り込むのです。毎回検察でアップデートがあるたびに、このようなイメージ作りを繰り返すのです。中小メディアは大手メディアが報道した内容を根拠に、またこのような報道を連鎖的に繰り返すのです。
時点3となり埋葬された遺骨発掘の報道が全国を揺るがします。
捜査過程で遺体を埋葬したと主張する各地を、重機を動員して無作為に地面を掘っていたところ、骨が出たことがあります。これでまた一騒動、メディアが大騒ぎしながら、良くないイメージを刷り込み、再刷り込み、再々刷り込みを繰り返すのです。
このようなことが何度かありましたが、ある時はその骨が調べてみると鶏の骨であり、またある時は墓に正式に埋葬された100年以上前の遺骨であることが判明したのです。しかし、このような事実については、メディア報道はほとんど小さくしか扱わないのです。推測報道はあれほど大々的に行っておきながら、推測と異なった結果に対する真実の報道には口を閉ざしたのです。
どのような内容の報道であれ、まるで歌の歌詞のサビのように、「永生教」、「異端」、「カルト」、「誰々らの殺人容疑」など、ぞっとするような語彙で悪魔化させるイメージ刷り込み作業が繰り返し行われていたのです。彼らの悪意ある意図を明確に知ることができます。
時点4となり政治権力が介入します。
キリスト教長老であった当時の金泳三大統領が電話で検事に直接指示したのです。「その露聖神は目に見えないというのに、写真を捏造して信徒たちを騙し、祭壇の建物を大きく建てたのだから、それは詐欺ではないか。詐欺罪で逮捕しろ！」
被疑者である趙熙星様の前で検事がその電話通話をしたのです。それをすべて聞いていた趙熙星様ご本人が証言したのです。
そこで検事が言うには、「大統領が詐欺罪であなたを逮捕しろというのに、どうしてあなたをそのまま釈放できるだろうか。」そのようにして、刑事法にもない「献金詐欺罪」に対する捜査が始まったのです。
そうしながら、手がかりになりそうなものはすべて捜査したのです。この時手がかりとしたのが、1992年9月28日に発生した「ソウル地検強力部刑事による趙熙星様不法連行未遂事件（崔順姫事件）」でした。趙熙星様が拘束された時点1の時は1994年1月10日です。つまり、2年6ヶ月もはるか以前に発生した事件の手がかりを掴んだのです。この時検事が手がかりを掴みましたが、無嫌疑となります。
検事が起訴した「献金詐欺」の核心的な趣旨は、「露聖神が降りてもいないのに、写真を捏造して露聖神が降ると信徒を騙して献金を受け取った」というものです。
そこで被告側はすべての証拠を提出したのです。露聖神を証拠立てる各種宗教経典、預言書、目で直接見た人の証言、さらには1975年から米国上院の写真分析専門家として活動しているロバート・J・グローデン氏にフィルム原本と写真を送り分析を依頼し、「原本に修正が加えられていない」という決定的な報告書を証拠として提示しても、判事はその証拠を採用しなかったのです。証拠として採用しなかったということは、判決時に考慮しないという意味です。
その後、被告人の身分である趙熙星様が直接判事に要請したのです。
「判事様、露聖神が降るかどうか直接確認してください。それで、私たちが写真を捏造したのか、捏造していないのか確認してください。ここ拘置所にも教会がありますので、私たちの聖徒たちと共に礼拝をさせて、その時、判事であろうと検事であろうと記者であろうと、誰でも来て写真を撮って確認してください。」
丁重に要請したにもかかわらず、判事はその確認要請まで黙殺してしまいます。本来、被告人が要請すれば必ず確認することになっているのです。しかし判事はその要請を無視し、そのまま写真を捏造して信徒を騙し献金を受け取ったので、献金詐欺罪に該当するという趣旨で有罪判決を下したのです。これが第一次獄中苦が展開された過程です。
このすべての過程の中で、検察や裁判所でアップデートがあればメディア報道が溢れ出てきましたが、決まってその悪意あるフレームをかぶせて、憶測と誹謗中傷が洪水のように溢れ出てきたのです。
時点5となり判決が出た事件について重複して起訴するのですが、検事が事件を捏造します。
2年6ヶ月の実刑に服役中の趙熙星様が이제 바로、約1年後に釈放される頃に、第2次起訴が提起されたのです。
時点4で無嫌疑処分としたまさにその事件を検事が捏造し、「趙熙星様の指示で発生した事件」にすり替えて起訴します。するとメディア報道が堰を切ったように溢れ出し、結局その件は嫌疑なしでうやむやになりますが、メディア戦略は成功なのです。
また、ひとまず何らかの容疑で起訴して捜査を進めながら、他の人々を巻き込み、別の容疑を作り上げていくのです。 それで 時点4ですでに有罪判決を受けていた「献金詐欺」犯罪の別の被害者と見なし、献金詐欺罪を追加適用した起訴だったのです。
被告側の訴えは、「あの人々は当時祭壇に出席もしていなかった人々であり、献金しておらず、献金する余裕もない人々です。」「彼らが互いに献金するのを見たと言いながら、互いに証人になることを共謀する録音テープの証拠物がここにあります。彼らは献金もしておらず、互いに虚偽の証言をしています。」
しかし判事は被告人の証拠確認要請を繰り返し黙殺し、献金詐欺罪で懲役4年を追加したのです。決まってメディア報道は溢れ出し、とんでもない集団殺人といった話と混ぜて誤導し、真実を隠したまま、当時でさえ「メディア報道＝真実の報道」を信じる国民と全世界の人々を欺いたのです。
判事はこのとんでもない事件捏造と献金した証拠も確認しないまま、被告人に重罰を宣告したのです。
実は、この裁判に先立ち、同一の件で民事訴訟があったのです。1996年3月8日、崔玉姫が献金1億ウォンを賠償せよという民事訴訟を提起しましたが、5千万ウォンだけ返還せよという判決があったのです。そこで崔玉姫が控訴を提起したのです。その控訴が進行中であったのですが、この裁判はその後に始まったのです。
つまり崔玉姫の件は、二つの裁判で重複して献金返還を要請したのです。ところが、同一の献金件の金額が異なるのです。民事裁判では1億ウォンを献金したと言っていたのに、この裁判では2億1千万ウォンを献金したと提出したのです。嘘であることは明らかです。そして、同一の請求件を同時に二箇所で裁判したということはありえないことです。
ところが、さらに呆れることがあります。この裁判の目的は、趙熙星様を刑事告発して死刑にしたり、監獄に長く閉じ込めることであったため、刑事訴訟として進行したのです。
そこで、一審判決で献金詐欺罪で有罪を宣告し、懲役7年を宣告しながら、彼らが提出した金額をすべて返還せよと賠償命令まで出したのです。ところが、控訴審で「賠償判決を却下」してしまったのです。常識的に考えても話になりません。
いずれにせよ、控訴審で賠償判決が却下されたことで、告訴した人々がお金を受け取れなくなったのです。そこで彼らは民事裁判に進むことになりますが、民事裁判では献金もしていない人々の手を挙げさせて、約9億ウォンに達するお金をただ支払わなければならない状況となり、この時、支払いが遅れたりすると、勝利祭壇の建物が競売にかけられる可能性もある危機的な状況になったのです。
時点6となり仮釈放
趙熙星様が7年の獄中苦を経験され、2000年8月15日に仮釈放されて出てこられます。その日は祭壇で聖徒たちと面会されただけで、その翌日から毎日礼拝を導かれたのです。
時点7となり恐喝脅迫を受け始めます。
仮釈放されてから約1年ほど経った時点です。本当の殺人犯たち（A、B）がいたのですが、殺人犯Bと彼の義弟Cが殺人罪の公訴時効が10年であると知り、CがBをそそのかして恐喝・脅迫を始めるのです。
最初は脅迫状を送っていましたが、後には電話をかけてお金を要求するのです。ほぼ3年にわたってこのような方法でお金を要求していましたが、後にはその被害者たちを埋葬した場所で恐喝する様子を自分たち（B、C）がビデオテープで直接撮影してそれを送り、要求に応じなければ放送局に送ると脅迫するのです。
趙熙星様と勝利祭壇はその脅迫を黙殺し、要求に応じなかったのです。
時点8となり殺人教唆容疑で拘束起訴
その恐喝脅迫の要求に応じなかったため、結局そのビデオテープがKBS放送局の時事番組に渡され、検事の手に渡り、趙熙星様を「殺人教唆容疑」で即座に拘束起訴してしまったのです。
常識的に考えて、これは恐喝脅迫で要求されたお金を支払わなかったために発生したことなのに、お金を支払わなかったという点に焦点を当てず、BとCが恐喝脅迫のために作ったビデオテープから殺人教唆罪の証拠を認めるとは、これが話になるでしょうか？
しかし検事と判事は、常識的に理解できないことを事実と認め、一審裁判で趙熙星様に「死刑宣告」を下したのです。
趙熙星様を除いて、犯行に関連した人々は全員で5名ですが、そのうち4名（B、C、D、E）が逮捕されました。CはBの義弟で、Bが殺人犯である事実を知り、Bをそそのかして勝利祭壇から金を強奪する恐喝を計画した人物であり、DとEは事情も知らずに被害者を事件現場で会おうと約束の電話をしてくれた人々です。
犯人Aが抜けたこの時点で、犯人B、C、Dと検事が共謀し、趙熙星様が殺人教唆をしたかのように、検事が事件を計画し捏造したのです。
裁判の過程で呆れるようなことが起こりましたが、一審公判が数回続く途中で、指名手配中だった首謀格の犯人Aが逮捕され、法廷に入ってきたのです。
検事のシナリオ。検事がそのシナリオを書いた当時は、この首謀格の犯人Aが捕まっていなかった時点ですが、この首謀格のAが趙熙星様から殺人教唆の指示を受けて犯人Bに「命令が下りた」と言い、犯人Bが犯人Dを引き入れるために「犯人Dよ、よく聞け、趙熙星様が犯人Aにこのような指示が下りてきたと私に言ったのだから、犯人D、お前も参加しろ」という趣旨の言葉を犯人Dが犯人Bから聞いた。(これが趙熙星様に死刑宣告を下した殺人教唆容疑に対するすべての証拠です。ただ彼らのこの「聞いた」という言葉だけです。)
とにかく検事の初期シナリオは、すべての重い罪を趙熙星様と首謀者Aに被せ、BとDは仕方なく、永生教はとても恐ろしい場所だから、仕方なく言われた通りにしたと言いながら、共謀する犯人たちの減刑理由をデザインしていたのです。
検事の目的はただ「趙熙星と勝利祭壇をなくすこと」だと公言していましたが、目的を持って無実の国民を殺人罪に追い込み、その目的を達成するために共謀した犯罪者たち、公共の福祉を害する犯罪者たちを減刑するこの状況。捜査権と起訴権を独占しているが、牽制されない検事というこの職業が、この社会にどれほど大きな危害を加える危険要素であるかを明確に示している証拠です。
ところが、首謀格の殺人犯（A）が証言台に立って証言します。「私は公訴状にあるその日、勝利祭壇に行ったこともなく、趙熙星様と面会したこともなく、Bに『命令が下りた』と言った事実もありません。」
つまり、検事のシナリオに大きな誤りが発生したのです。それで検事の公訴事実が継続的に変更されるのですが、殺人教唆を行った場所と時間、経緯、教唆を伝達した過程など、決定的な公訴事実が数回変更されるのです。
このような状況にもかかわらず、一審判事は趙熙星様と犯人Aに死刑宣告を下したのです。
ところが、犯人Aの陳述によって検事の初期シナリオがねじれ、公訴事実が変更されたため、結局、殺人犯Bと恐喝未遂犯C、そして関与した犯人Dの刑期が約束していた刑期よりもはるかに高く出る結果となったのです。
最初、検事と計画した時は、Bは殺人を犯したから懲役10年程度、Cは恐喝未遂だから執行猶予、Dは関与の程度が弱く、見張りだけだったから多くても懲役1～2年程度を約束していましたが、シナリオがねじれたことで、Bは無期懲役、Cは懲役10ヶ月、Dは懲役12年となってしまったのです。
時点9は控訴審裁判です。
またもやとんでもないことが起こります。犯人Aは「殺人教唆はなかった。私は元々短気な性格なので、悪いことをする奴は我慢できない、痛い目に遭わせてやろうとして、誤って事がそのように始まったのだ」という趣旨の陳述に変わりはなく、犯人D、C、Bが順に判事の前で良心宣言をします。「検事が指示した通りにしたのですが、関与していないことまで関与したと言われたため、刑期が非常に長くなり、良心宣言します。『途中で落ちた』という言葉は聞いたことがありません。趙熙星様と勝利祭壇の信徒の方々に申し訳ない」という趣旨の良心宣言をしたのです。そのため、控訴審の序盤ではすぐに終わるだろうと思っていたのです。
しかし、この裁判にはもう一つの罪状「犯人隠避罪」があります。そのため、関係者が多かったのです。犯人Eは女性で、事情も知らずに被害者に電話をかけ、ある場所で会う約束をしただけなのに、本意ではない形で事件に巻き込まれた人です。やはりこの事件と関係があるとは夢にも思わなかった人々、女性Gと弟H、L、そして釜山祭壇の黄OO。
このように被疑者10名に弁護士11名。事件が併合されるにつれて弁護士の数が増え、その中には国選弁護士も二人いたのです。弁護する人々が皆刑務所にいるので、刑務所に面会に行かなければならない状況なのに、検事がこの弁護士たちの面会記録を入手して「弁護士たちが犯人たちに良心宣言および陳述を維持するよう懐柔した」と反撃するのです。
そのため、検事が犯人たちと共謀して懐柔したことについて、弁護士たちも懐柔したとして、双方に過失があるものとして責任を曖昧にするのです。
이제 바로「犯人隠避罪」の核心人物、釜山祭壇の黄OOです。犯人Eは当時祭壇に来ていない状態でしたが、黄OOはその犯人Eと連絡を取っていたのです。そうしているうちに、趙熙星様が礼拝の引率のため釜山祭壇を訪問した際、黄OOが直接提案をしたのです。
「祭壇に来ていたが、今は来ていない人ですが、主님に対する信仰はまだ持っている人です。しかし、生活が非常に苦しいので、祭壇として援助をするのはいかがでしょうか？」と提案すると、
「そのようなことは釜山祭壇で適切に処理すべきことだ。」と趙熙星様が答えたのです。
このようにして黄OOが釜山祭壇から毎月生活費補助金を受け取り、一部は自分が懐に入れ、残りを犯人Eに渡したのです。そのため、黄OOは一審裁判で罪人隠避罪で懲役10ヶ月の判決を言い渡されたのです。
検事の初期シナリオに主要登場人物がB、C、Dでしたが、意外にも現れたAの陳述によってそのシナリオが崩れたため、修正に修正を重ね、バックアップシナリオをまた作ったのです。
今回はこの黄OOを登場させ、すでに亡くなっている人物を持ち出し、その人物が殺人犯であるとして、「趙熙星が指示して私が10人を殺害した。一人当たり1億ずつ10億を話した」という言葉をこの黄OOが亡くなっている人物から聞いたと証言したのです。
詳しく見ると、シナリオにはシグネチャーがあります。犯人A、B、Dによる被害者は全員で6名です。しかし検事は10名を話します。過去の時点0で消息不明の人々を皆被害者に仕立て上げて10名と言っているのです。つまり、この黄OOが証言する10名は検事のシグネチャーなのです。
黄OOの唐突なこの殺人教唆証言があったにもかかわらず、控訴審裁判部は趙熙星様に殺人教唆の嫌疑は無罪を宣告しましたが、犯人隠避罪で懲役2年を宣告します。
この時、この黄OOは一審で懲役10ヶ月の刑を受けましたが、この追加的な殺人教唆証言の代償であるかは分かりませんが、結果的に控訴審で執行猶予付きで釈放されます。
この黄OOという人は、趙熙星様が「世界共産主義をなくしてやる。もし世界共産主義がなくならなければ、石で私の後頭部を打って殺せ。」と言ったため、ポケットに石をいつも入れて持ち歩いていましたが、実際に打とうとした時、主님が突然振り返ったため打てず、ポケットに入れたまま持ち歩いていましたが、世界共産主義が実際に滅びたので、その重い石を捨てた、と自慢げに言いふらして回っていた人です。
時点10は救世主様の報光です。
一審で「死刑宣告」、控訴審で「無罪判決」が出たため、検察と被告側双方が上告しました。検察は死刑宣告を望み、被告側は不当な「犯人隠避罪」に対する判決のためでした。
殺人教唆の証拠としては殺人犯たちの陳述しかないこのとんでもない裁判は、犯人たちの良心宣言から出た「検事の懐柔」と検事が手に入れた弁護士たちの面会記録から主張された「弁護士の懐柔」によって、真実は再び霧の中へと消えていく状況だったのです。
ところが、唐突に出てきたこの黄OOの殺人教唆証言を控訴審裁判部では無視して見過ごしたのです。当然無視するに値するから無視したのですが、過重な業務負担がある最高裁で、果たしてどのように見るでしょうか？
原審を破棄し、差し戻す構図が容易に描かれるのです。標的捜査、標的起訴、証拠判断の権限、法を歪曲した判決とメディアの共助が融合したこの裁判の次の結果も明確に描かれるのです。崖っぷちまで追い詰められ、もう何も気にすることなく目を閉じて少し押せば落ちる、そんな最後の瞬間だったのです。
したがって、趙熙星様は逃げ場のない状況に直面し、続いて家族との面会を初めて要請し、皆と面会され、報光の瞬間を迎えられたのです。
刑務所の独房で誰もいないところで、一人寂しく報光されたのではありません。胸が苦しくて死にそうだ、と訴えて民間病院に外来診療に出かけたのです。
医師が診察してみると、何の異常もないと言います。
「先生、それでも胸が苦しくて死にそうなので、もう一度診察してください」と訴え、このように心臓に何の異常もないと診察することを三度繰り返したのです。
そうしているうちに、突然医師の前で倒れられたのです。
医師は死因を「急性心筋梗塞症（心臓麻痺）」と記録しました。短時間で注射一本で解決できる疾患です。
70代の高齢患者が胸の苦しさや痛みを訴えれば、真っ先に疑うのは心筋梗塞症であり、心電図検査と血液検査をすれば、難なく発見でき、治療できる疾患です。そのような検査を三度も行い、異常を見つけられなかったのです。
その医師の立場から見れば、健康な人が突然心臓が止まったのです。趙熙星様は人の姿をしていましたが、人ではありませんでした。人は自分の心臓を突然止めることはできないからです。救世主様は時が来て戦略的に報光されたのです。(하나님の体は肉や骨のある体ではなく、光の体で飛び回る体ですが、永遠に生きる하나님の体に変わって、하나님が永遠に生きるという御言葉の通りに成就されたのです。)
時点11は最高裁判決です。
趙熙星様のこの戦略的な報光によって、検察の上告が棄却され、原審判決のまま、殺人教唆の嫌疑について最終的に無罪が確定したのです。
この最高裁の最終判決によって趙熙星様と勝利祭壇に対し、これまで加えられてきた悪質な報道が全て事実無根であることが明らかになりました。勝利祭壇は人を害する場所ではなく、社会に害悪を与える場所でもありません。ただ、イエスが偽の救世主であり、人類を死の道に導く悪魔の子であるという説教をするだけです。
このような最高裁の最終判決に照らしてこの事件を要約して説明するならば、この事件は、標的を定め、その標的を排除する目的で法的手続きを装った既得権益による弾圧です。
誰の牽制も実質的に受けない検事、判事、メディアがキリスト教ネットワークで団結し、無辜の国民と人類救済の役事（역사）を歪曲し、奈落へと送った事件です。
捜査権と起訴権を独占した検事は権利執行の選択を自由にすることで標的に対しては埃を払うような捜査と公訴事実の変更で終わりのない起訴を行い、法と正義を守るべき判事は証拠採択の自由、判断の自由を濫用し、法と正義と良心を捨て去りました。
私利私欲を追求するメディアはメディアではありません。神が何であるか、罪が何であるかも知らない宗教は宗教ではありません。
이제 그대로時点を開始点に戻してこの事件がどのように始まったのかについてお話しします。
時点0。この事件は私利私欲を追求する個人メディアから始まります。
卓明煥という人は個人的に「国際宗教問題研究所」を立ち上げ、「月刊現代宗教」という雑誌を発行する事業を運営していました。業務関連資格もなしに設立されたこの「国際宗教問題研究所」は、その名称自体が期待させる信頼度や規模とは異なり、一人企業または家族経営だったのです。
行政の死角地帯で、どこからも牽制されない大げさな名前で研究所を立ち上げ、メディアを設立しましたが、その人は牧師でもなく、神学を学んだ人でもなく、他の研究所で研究をした人でもありませんでした。
大学で哲学を専攻したとは言いますが、世間でどのような仕事をしていたのか分からない人ですが、1970年代から宗教団体を訪ね歩き、宗教をテーマにした月刊雑誌を印刷して、主に教会を対象に事業を行っていたのです。
需要層が厚い既存の主流キリスト教的視点に合わせて自然と異端、カルトを分類する独自の基準が作られたのでしょう。誰でも自分だけの根拠に基づいて分類することができます。それは自由です。しかし、その個人的な判断を印刷物にして配布することは別の問題なのです。
いわゆる「知る権利」、「言論の自由」、「表現の自由」、そして彼らが語らない「選択の自由」を盾と武器にしてビジネスをするのです。あなた方の宗教の話を記事にするのか、しないのか。あなた方の宗教を異端カルトと見るのか、見ないのか。あなた方の宗教に関する記事を好意的に書くのか、それとも批判するのか。
このようにして、いわゆる「ストロー」を挿して雑誌も売り、広告も受け、後援金も受け取っていたのです。このような過程で数多くの法廷闘争に巻き込まれ、恐喝罪の前科もついたのです。
言ってみれば、表向きは立派な研究所所長であり、メディア代表であり、哲学者なのですが、内面では相手の弱点を突いて不当な利益を得ていたため、あちこちで多くの恨みを買っていたのです。
이제 그대로、初期から公然とイエスをろくでなし、悪魔の子と呼ぶ勝利祭壇ですが、卓氏が最初は何度か記事を好意的に書いてくれたのです。ところが、本性を現して恐喝を始め、当時の1980年代の3億ウォンといえば非常に大金です。その金を出さなければ勝利祭壇が閉鎖されるだろうと恐喝脅迫をしてからは、一切の出入りを遮断してしまったのです。
そうして卓氏の目標が「趙熙星と勝利祭壇をなくすこと」となり、その目標達成のためにできることは全て行ったのです。
ところが、この永生教を強く批判するほど卓氏自身の地位が高まり、雑誌がよく売れるのです。真実とはかけ離れた卓氏の歪んだ考えと悪辣な主張ですが、その刺激的なタイトルと内容が雑誌の需要層に受け入れられたのです。そうして、ますます醜悪で破廉恥で恐ろしく衝撃的な語彙を使いながら、雑誌の商売をうまくやっていたのです。
その上、既存の教会から「よくやった～よくやった～ファイト～」と応援されたため、이제 그대로卓氏は両腕をまくり上げ、趙熙星様と勝利祭壇運営の一挙手一投足を監視するスパイまで動員したのです。そのため、「知る権利」、「言論の自由」、「表現の自由」を盾にして恣意的で悪意のある深層取材記事を次々と発表したのです。
このような過程で「見えていた人が見えない」、「信徒を殺して闇に葬る」という推測を既成事実のように記事に書き、来ていたのに来なくなった人々の家族を集めて「失踪者対策委員会」を組織し、それを記事のネタにしたのです。
そのため、この卓氏が作成した失踪者名簿を被殺者名簿とし、また「密室」の近くのある場所に「闇に葬った」として時点1の死体もない殺人容疑での逮捕が起こり、推定される闇に葬られた遺骨を探す作業が進められ、時点3の鶏の骨のハプニングが起こったのです。
つまり、この「月刊現代宗教」誌に掲載された永生教関連の記事は全て嘘です。ですから、このような嘘の記事を引用して流布すれば大変なことになります。もし誤って知らずに行ったことがあれば、全て削除してください、大変なことになる前に。韓国のメディア記者たちは皆、気を引き締めなければなりません。他人が書いた記事を確認もせずに自分の考えを付け加えて広めれば、大変なことになります。
이제 그대로時点1となり、趙熙星様が殺人容疑で逮捕されましたが、卓氏が主導者となり、嘆願書、陳情書、告訴、告発を行った結果だったのです。
実際、卓氏の告訴と告発は、彼を出入り禁止にしてから頻繁に提起されたため、富川警察署で刑事二名を趙熙星様の宿舎のすぐ前に部屋を借りてまで2年以上にわたり一挙手一投足を監視していたのです。そうしているうちに、2年後にこの監視していた刑事たちが道端で趙熙星様に深々と頭を下げたのです。生活があまりにも清廉で、彼の日常生活に深く感動したのです。
そのため、富川警察署長が永生教勝利祭壇に来てもいないのに会う人々に話してその話を聞き、「一体、永生教勝利祭壇とはどのような場所なのか？」と疑問に思い、自ら訪れて礼拝まで見て帰った人もいたのです。
ところが、キリスト教長老の大統領が就任すると同時に起訴されたのです。警察ではすでに調べるべきことは全て調べた状態であり、何の証拠もなく、遺体もないのに、殺人容疑で無理に起訴したのです。
これをじっくりと見てみると、文脈上、全体的な捜査指示をそのキリスト教長老大統領が行ったと推定できるのです。なぜなら、検察の捜査官たちが殺人容疑について捜査しましたが、その容疑をかけることができず釈放しなければならない時、その時、金泳三元大統領が直接担当検事に電話をかけ、詐欺罪で処罰するよう、趙熙星様が聞いている前で捜査指示をしたからです。
とにかく、卓氏が執拗に告訴と告発を続け、趙熙星様が最終的に殺人容疑で逮捕され、強い圧迫捜査を受けていた時、この卓氏が殺害される事件が発生します。
当時、国民の脳裏に焼き付いたこの永生教のイメージに照らしてみると、誰でもこの状況で「永生教の仕業」とほぼ100%確信できるほど十分に洗脳されていたのです。
ところが、しばらくして犯人を捕まえてみると、永生教とは全く関係のない大成教会の牧師の運転手、林OOだったのです。
林OOは次のように告白します。自分が仕えている牧師に卓氏がしきりに金を要求し、これまであまりにも苦しめ、自分が通う教会が異端だ、いや違う、また異端だ、という記事を交互に書きながら信徒たちを不安にさせるので、こいつをどうにかしてやらなければ、と狙っていたところ、ちょうど卓氏がテレビに出て、命をかけてカルト異端永生教をなくしてやると言うのを聞き、今がチャンスだと思い、犯行に及んだと。
つまり、あれほど長い間、根も葉もないことで猛烈に永生教勝利祭壇を誹謗中傷していた卓氏も、永生教が害したわけではありません。永生教勝利祭壇は人を害する場所ではありません。
しかし、趙熙星様と永生教勝利祭壇を悪魔の根拠地とし、決して近づいてはならない場所として認識されることを望む勢力が存在し、その勢力によってこの卓氏も利用されたのです。
이제 바로、キリスト教ネットワークです。
趙熙星様はこの世に「宗教はなかった」という説教をされながら、イエスは偽の救世主であり、ろくでなしの悪魔の子であるという説教をされます。詳細については、『真聖書』「反キリスト」編をご参照ください。つまり、キリスト教の立場から見れば、永生教勝利祭壇は明らかに異端です。しかし、趙熙星様のその主張には反論を提起することができないのです。そのため、その牧師たちの立場からすると、非常に厄介な存在となっていたのです。
そうしているうちに、1988年に趙熙星様がアメリカを訪問して帰国される際、加州新聞（3月16日付、3月10日発行）を持ち帰られたのです。そこには金香南記者の記事があり、梅毒にかかったある大型教会の牧師にまつわる非常に詳細な報道でした。ところが、若い信徒たちがそれを相当数コピーして汝矣島一帯にばらまいたのです。
つまり、その牧師が私たちの勝利祭壇に対して個人的な恨みを抱いたのです。ただでさえイエスを悪魔の子と呼んで頭を悩ませていたのに、自分の恥部をさらけ出されたため、「覚えておけ」と歯ぎしりしたのです。
そうしているうちに、1993年2月25日、キリスト教長老であった金泳三大統領が就任すると、間もなくカルト宗教撲滅を叫びながら、青瓦台の敷地内に古くからあった仏像までも撤去してしまったのです。
ところが、金大統領の夫人と、その梅毒の牧師の夫人は同じ大学を卒業した同窓生であり、親交が深く、親しい間柄だったのです。そのため、その夫人たちの口を通じて筋金入りのキリスト教長老大統領にイエスを悪魔の子と呼ぶ永生教勝利祭壇をなくそうとした、というのが趙熙星様が判事の前で述べた最終弁論なのです。
つまり、教会に通う大統領、教会に通う検事、教会に通う判事、教会に通う報道機関など。牧師が講壇に立って礼拝だけを見ているのではないということです。その人脈を利用して影響力を行使し、公務員の人事に介入し、法を歪曲し、悪意のある報道を広め、この社会の公共福祉を乱しているのです。幕の裏に隠れた黒い実体なのです。
強大国ローマが戦争で開拓した広大な植民地を、神を信じる宗教を利用して支配しようとキリスト教を育てましたが、間もなく、むしろ教会がローマ皇帝を足元に置き影響力を行使し始めてから、そのローマの国が衰退の道へと進んだ歴史的教訓を想起しなければならないのです。
キリスト教は偽の救世主を立てて世を乱す%%%カルト宗教, 異端宗教%%%です。
愛は言葉でするものではありません。行動が真の言葉を語るのです。ゆえに、行動として現れるものからその正体を識別しなければなりません。
趙熙星様は救世主という称号を抜きにしても、人間的にも人格的にも称賛されるべき人生を歩んでこられた大韓民国の素晴らしい国民です。
625戦争中に手当たり次第に捕らえ、捕虜収容所に入れたのです。そのため、捕虜収容所には人民軍捕虜だけでなく、約30%は無実の人々だったのです。そこには国会議員もおり、政治家もおり、さらには国軍の兵士もいたのです。休戦交渉が進むにつれて、その捕虜たちを全員北朝鮮へ送還する方向で話が進められたのです。およそ3万人に達する愛国青年たちが望まない対北送還。それを阻止した人がまさに趙熙星様です。
戦争の廃墟の山の中で学ぶ機会と基盤を失い、希望など見出せない茫漠たる挫折のどん底で、周囲の人々に勉強を教え、教会を建てたのです。それも軍人の身分で。抱川にある一東（イルドン）中高等学校を設立された名もなきご本人です。また、益山（イクサン）中高等学校を設立された方です。その他にも多くの学校と教会を設立された方です。
その方が望まれたのは、私立学校や自分の教会を建てることではなく、名を馳せることでもありませんでした。ただ廃墟の中で学生たちに希望を与え、学ぶ機会を与えようとされたのです。彼の名前はその学校のどこにも残されていませんが、その高貴な真実だけは傷つけられずに残るべきではないでしょうか？
軍人の給料でテントを買い、学用品を買い、軍人としての任務を終えた後、夜間に民間人の学生たちを教えたことが、感動を与え、米軍や地方の有力者たちの助けを得て、次第に学校の形を整え、今日の益山（イクサン）中高等学校と一東（イルドン）中高等学校があるのです。その他にもいくつかの学校と教会があります。
この国とこの地に住む人々を心から愛された行動が語る、その方の正体です。そのような方を、そのような方の人生を、私利私欲に満ちた報道機関と公権力が総動員され、あらゆる侮辱的な言動と歪曲された法適用で踏みにじったのです。それを背後で操ったのが、まさに今、天使の服を着て天使の言葉を吐き出しているキリスト教ネットワークなのです。
歪曲しようとどんなに努力しても現れる真実と、隠そうとどんなに努力しても現れる真実。その真実を証明するのは言葉ではなく、行動から生まれる結果です。
この地に人類の救世主が出現しましたが、その朗報と人類が一つに和合できる新しい御言葉が広まらないように歪曲し抑圧したその被害は、言葉では言い表せません。
小さくは一人の聖徒個人とその家族から、世界各地で起こっている戦争と台風、天災地変によって被害を受けている地球村全体の家族を巻き込む、30年以上にわたる被害なのです。
そのような人面獣心の弾圧がなかったならば、誰でも自分の体のように思う思想、誰の罪も自分の罪と見なす思想が聖徒の家庭から地域社会を超え、その国を超え、全世界へと広がり、和やかな家庭を築き、ストレスのない職場、暴力のない学校、不正のない社会、戦争のない世界になっていたことでしょう。
しかし、そのような無慈悲で破廉恥な弾圧によって、真の救世主がもたらすはずだった信仰生活の様相が180度変わってしまったのです。
皆が共に手を取り合い、永生の希望を抱きながら幸せな信仰生活を送る機会を奪われ、周囲から嫌悪の対象とされたため、信仰を放棄する人が数えきれないほどおり、職場を追われ、学校を転校しなければならず、家庭内でさえ心配の種となり、夫婦間にも心の壁が積み重なり、結局家庭崩壊を招いたのですから、これがどれほど大きな被害でしょうか。
一人の個人に与えられた経済的被害だけでも莫大なものですが、一人の聖徒の家族だけでも何人もの人生を台無しにしたのです。人生で二度と来ない瞬間、子供たちが成長する姿を共に見守り、楽しい時間を過ごすべき時に、心の壁によって妻は妻として、夫は夫として、子供は子供として、楽しむべき機会と時間を奪われたのです。その言葉にできない被害がどれほど重大なことでしょうか。
今、大韓民国は非常に平和で住みやすい国となっています。台風の被害もなく、夏の梅雨の被害もなく、毎年豊作で、戦争が起こらないから豊かに暮らしているのです。IMFの時でさえ、餓死する人はいませんでした。
戦争の廃墟からこれほど発展した国はないとよく言われますが、救世主がまさに韓国人であるということを知らないでいるのです。
韓国の発展過程における大きな出来事をじっくりと見てください、これまで「これは天が助けたのだ」、「これは奇跡だ」と何気なく見過ごされてきた部分を。それは奇跡ではなく、全知全能の能力者が韓国人であるからなのです。その超越的な能力で「こうしなさい、ああしなさい」と仏様の掌の中で動かされ、それが奇跡のように実現したのです。
救世主様の5大公約は、御言葉の通り現実に実現し、そして40年以上にわたり、今日も守られています。
しかし、その御言葉の通りに実現する能力が地球村の家族に伝播されるのを遮断したのです。地球村の全ての国が大韓民国のように豊かに暮らせる機会を遮断したことであり、台風と天災地変から保護される機会を遮断したことであり、凶作によって苦しめ、戦争によって全てを失わせたのです。
この甚大な被害に対し、韓国の全ての報道機関と、法を歪曲して不当な処分を下した全ての関連公務員、そしてキリスト教ネットワークは、皆責任を負うべきです。
それだけでなく、キリスト教の牧師たちも裁判所が趙熙星様に適用した「献金詐欺罪」と憲法が保障する「信教の自由」について、同様に適用されるべきです。
牧師様方は、イエスを信じて死んで天国に行ったことを証明してください。
死んで天国に行ったことを証明できなければ、教会に献金した人々が「献金詐欺罪」で告発し、献金返還訴訟を起こすでしょう。懲役2年6ヶ月を宣告され、服役している時に、最初に告発できなかった人々が、再び「献金詐欺罪」で告発し、献金返還訴訟を起こすでしょう。そうなれば、さらに4年の懲役を受けることになるでしょう。
この時、その人々は献金もしていない人々です。いくら牧師様が言っても、裁判所は牧師様にそのお金を返すよう判決を下すでしょう。もしそのお金を早く返さなければ、牧師様の教会を競売にかけることになるでしょう。
次は、大法院が勝利祭壇 趙熙星様を刑法にもない献金詐欺罪で処断する時、憲法が保障した信教の自由をどのように解釈したかを示す事例です。
イ. 信教の自由は人間の精神世界に基礎を置くものであり、人間の内的自由である信仰の自由を意味する限りにおいては、外部に表現されない良心の自由と同様に制限できないものであるが、それが宗教的行為として表出される場合においては、対外的行為の自由であるため、秩序維持のために当然に制限を受けなければならず、公共の福祉のためには法律によってこれを制限することもできる。
ロ. 世にいう「勝利祭壇」教主が信徒たちから献金名目で金銭を交付されたことを詐欺罪で処断した事例。
家の中で一人で水を供え、内的に神に祈ることは宗教とは言いません。「イエス天国！不信地獄！」と叫びながら説教する対外的行為を通じて献金を受け取ったキリスト教徒にも明確に適用される法解釈であり、法は公平に執行されなければならないのです。
そして、永生教 勝利祭壇は社会に混乱を引き起こしたり、秩序を破壊したり、公共の福祉を阻害したことはありません。社会的な物議を醸したのは、フェイクニュースで全国を騒がせた報道機関であり、永生教 勝利祭壇はその最中でも静かに毎日礼拝を捧げ、憲法が保障する信仰生活を送ったに過ぎません。裁判所が事実関係を誤認したのです。
結論
人類文明の変遷は、発見と発明によって牽引されてきました。火の発見、車輪の発明、蒸気と電気、半導体とコンピューター、ロボットと人工知能に至るまで、驚くべき技術的進歩を通じて21世紀の人類は、地球を超えて宇宙へと人類の領域を広げているのです。
このような発見と発明の原動力は何だったのでしょうか？結局、物質文明のコアである商業的生産性向上とコスト削減を通じた最大利益実現のための努力ではないでしょうか。
一部分しか知らない宗教、学問の根本である人間そのものも知らない学問を基盤として産業化時代を経て、人間という存在は「生産のための手段あるいは資源」として認識されるようになり、今ではまるでビデオゲームをするかのように、ミサイルや爆弾を積んだドローンで人の生命を破壊する場面が生々しく公開されています。
このような現実は、人類文明の精神的基盤と言える既存の宗教と学問、そして目覚ましい技術的進歩が実際には人類の幸福を目指していないことを示す証拠です。
この時点で「人間の本質」に関する発見は、物質文明の悲惨な現実から人類を救う精神文明への大転換を意味します。厳密に言えば、宗教と学問の根本である人間について無知であった時代が、積み重なった問題によって終わりを告げ、人間の本質を正しく知る基盤の上で、真の宗教と真の学問がそれらの問題を根本的に解決し、超越的に進歩した文明を牽引するのです。
「人間の本質」は神ですが、하나님と悪魔が並存する存在です。
神とは霊的実在であり、霊とは人の心を指すため、人の主が心であるゆえに人は霊的実在であり、それゆえ人自体が神です。また、生命自体が하나님であり、死自体が悪魔ですが、人の中には二つの神が共存しています。そのため、하나님によって生きており、悪魔によって死に至るのです。
しかし現在、人の主は「私という意識」、すなわち欲望の霊です。欲望の霊が罪を犯すことによって生命が死に至るという事実を正しく知り、「私という意識」の主張を常に拒否し、良心の霊の導きに従う人間内面での革命こそが、真の宗教の歴史なのです。これは、物質文明がもたらした全ての問題の根源段階で初期化し、新しい人類文明を創出する精神的革命であり、人類救済の実現なのです。
人類の救済を約束した聖書と仏典、予言書には救世主の出現が予言されており、それは20世紀後半に実現しました。しかし、偽りに騙され、経典を誤って解釈し、悪魔の策略に陥っている既得権益の宗教家たちは、自分たちの既得権益と個人の私利私欲のために、人類全体に幸福をもたらす救世主を敵視しているのです。自分たちの経典解釈が間違っていることさえ知らず、自分たちの尺度で新しい御言葉をあえて%%%カルト宗教, 異端宗教%%%と烙印を押し、既得権益が動員できる手段を総動員して、前述したように過去40年以上にわたり弾圧しているのです。
この世に救世主が韓国人として出現したという事実が間違いのないことは、今日の国際情勢と大韓民国を見れば分かります。救世主の出現を証明するための5大公約が現実で実現しているということです。
1981年から「世界共産主義をなくす」と宣言し、10年が過ぎた1991年には、共産主義の宗主国ソ連から全世界の共産主義が血一滴流すこともなく一斉に消滅し、36年間植民地支配を受け、解放後には戦争まで経験し、全てが灰燼と化した大韓民国が、70年が過ぎた今では豊かな国となっています。梅雨と台風から保護され毎年豊作で、南北韓の間で戦争が起こることはありません。
共産主義が滅亡した理由は、救世主が共産主義者たちの心の中に共産主義を嫌う心を持たせたからであり、大韓民国が豊かな国になった理由は、全世界が大韓民国を好み、助ける心を持つようにさせたことで、起こり得ないことも起こるようにさせたからです。
救世主が韓国人として出現したのは偶然ではなく、多くの経典と預言者たちを通じて隠されて伝えられてきた予定された歴史です。
韓国人がまさに救世主を輩出する純粋なイスラエル血統であり、古代イスラエルの大祭司の部族が北東に移動し、朝鮮半島に定着したのです。韓国の伝統的な宗教的信念は、「人がすなわち하나님である」という人乃天思想と、「広く人間を幸福にせよ」という弘益人間の建国理念です。しかし、救世主が出現するまでは、その隠された意味を知る人はいませんでした。韓国人であればほとんどが「人乃天思想」と「弘益人間」を学校で学んで表面的には知っていると言うでしょうが、実際には、韓国人がまさに人類救済の主人公である救世主を輩出する純粋なイスラエル血統であるという事実を知らないでいるのです。
実際、「人乃天思想」は하나님から印を受けたイスラエルの血統を通じて、韓国人の無意識に溶け込んでいます。人を하나님だと表立って言うことはありませんが、他人を尊重し、他人の立場を配慮する心として現れる様態がまさに韓国の情（ジョン）であり、自身の私利私欲を抑え、共同体の価値を優先する「私たち」という言葉の広範な使われ方が他とは異なっているということであり、このような基盤の上で平和を愛し、公衆道徳、礼儀作法、秩序意識、良心的な社会、愛国愛民の精神、不正腐敗に集団的に抵抗する様相が現れるのです。
まとめると、救世主が出現したが韓国人であるということ。大韓民国の信じられない発展ぶりを見れば間違いないということ。どのような国であれ、真の救世主を中心に進む時、大韓民国のような奇跡的な歴史を創造していくことができ、反対に救世主に敵対すれば、その政府とその国は滅びるということです。
ゆえに、救世主の出現を知り、既成勢力の反対に直面した現実的な試練と、歪曲されて知らされた偽りの情報を見分けなければなりません。完全な御言葉を語られる真の救世主の出現を広く知らせ、この瞬間静かに進行している罪悪の世をひっくり返す天地開闢の大いなる歴史に、真の救世主の側から呼応してください。語られた通り現実に実現せず、現実世界のものではない偽りで虚しいものは打破し、真実で利益となる真の救世主の御言葉を受け入れ、全人類が一本の木のような運命共同体であることを認識しなければなりません。尊厳なる하나님が目の前に見える人の中にいらっしゃるという事実を悟り、罪の根源である「私という意識」の望むところを打ち砕き、踏み潰さなければなりません。하나님を目の当たりにする世界で、互いを하나님に仕えるように仕えることによって、結局罪に属する人間の時代が幕を閉じ、霊的に進歩した人類が하나님の神として一つになる地上天国建設に積極的に参加すべきでしょう。