Сүсэгтэн

Ялалтын тахилын ширээ нь жинхэнэ Аврагч хүн төрөлхтнийг аврах үйлсийг гүйцэтгэдэг газар бөгөөд, Аврагчийн араас дагаж ялсан 하나님-тай нэг болох зорилгын төлөө хичээнгүйлэн зүтгэдэг сүсэгтнүүд цуглардаг газар юм.

Нүгэлт ертөнцийн хэвшмэл ойлголтоор бол сүсэгтэн нь бурхныг магтан дуулах байр суурьтай байдаг ч, Ялалтын тахилын ширээ-ний сүсэгтэн нь чөтгөрийг ялсан 하나님-тай нэг болохын төлөө тэмцдэг байр суурьтай байдаг нь ихээхэн ялгаатай.

Магтан дуулах байр суурь гэдэг нь, бурхан болон би хоёр тусдаа оршихуй гэсэн ойлголт суурьт нь байдаг. Өөрөөр хэлбэл, ‘Би’ гэдэг оршихуй хэвээрээ байхад бурхны хүчээр надад тохиолдож болзошгүй гай зовлонгоос зайлсхийж, ерөөл хүсдэг, тухайлбал мөнхийн амьдралын ерөөлийг хүсдэг үзэл бөгөөд, “Би Аврагчид сайн итгэж, мөргөлөө таслахгүй үзэж, Аврагчид сайн харагдвал хэзээ нэгэн цагт Аврагч миний бүх нүглийг угааж, мөнхийн амьдралыг өгөх байх?” гэж бодох/найдах/итгэх нь үүнтэй адил бөгөөд, ‘хуучин уут’-анд ‘шинэ дарс’ хийхтэй адил нөхцөл байдал юм.

“Аа~ өнөөдөр мөргөл үзчихсэн юм чинь. Хаа нэгтээ сайхан газар очиж амттай юм идэнгээ сонирхолтой яриа өрнүүлье.” “Найз аа, өнөөдөр би бие тавгүй байна. Миний ирцийн картыг чиний оронд скан хийгээд өгөөч.” Ялалтын тахилын ширээ-ний сүсэгтний амнаас иймэрхүү үг гарах хэмжээнд хүрч болохгүй юм.

Шашин гэдэг нь би хэн нэгэнд итгэх биш, хэлбэрийн хууль эсвэл нөхцөлийг сахих ч биш юм. 이제 바로 хэвшмэл ойлголт болон тайван байдлаас ангижрах ёстой.

‘Чөтгөрийг ялсан 하나님-тай нэг болохын төлөөх тэмцэл’ гэдэг нь, 주님 нь хэлэхийн аргагүй зовлонтой амьдралаар дамжуулан байхгүй замыг нээж ялсан 하나님 болсон ч, бид тийм хүнд зовлон амсахгүй ч, ‘Би’-г үгүй хийж 주님 миний зүрх сэтгэлд үргэлж байлгах сэтгэлийн тэмцлийг хэлдэг.

Тиймээс Ялалтын тахилын ширээ-ний сүсэгтэн нь хэн ч байсан хамаагүй ‘нууц өрөө’-ний сургалтыг хийж буй Аврагчийн нэр дэвшигчид юм.

Жинхэнэ Аврагч нь Кэсүри болон Бомбакри-гийн хооронд байрлах тэнгэр ба ой модноос өөр юу ч харагдахгүй алслагдсан ‘нууц өрөө’-нд ‘Ева ялагч’-ийн удирдамж, зөвлөгөөний дор төсөөлөхийн аргагүй оюун санааны сургалтыг давж ‘Ялагч Аврагч’ болсон ч, өнөөдөр Ялалтын тахилын ширээ-ний сүсэгтнүүд нь одоо байгаа тэр газар нь яг ‘нууц өрөө’ юм. Гэртээ байсан ч, тахилын ширээн дээр байсан ч, үйлдвэрт байсан ч, замд явсан ч тэр газар нь яг ‘нууц өрөө’ бөгөөд, өнгөрснийг бодвол ‘эргэж харах садар самууны нүгэл’, бусдын алдааг харвал ‘сонирхлын садар самууны нүгэл’, ‘Би’-г ухамсарлавал ‘өөрийгөө ухамсарлах садар самууны нүгэл’-ийг яг адилхан үйлддэг. Ямар ч үл хамаарах зүйл байхгүй.

Ялгаа нь гэвэл, ‘нууц өрөө’-нд нүгэл үйлдвэл ‘Ева ялагч’-ийн удирдамж, зөвлөгөө тэр даруй өгөгддөг байсан бол, одоо Ялалтын тахилын ширээ-нд 주님 шөнө унтаж чадалгүй, цусан нулимс урсган залбирч миний нүглийг Өөрийнхөө нүгэл гэж үзэн угааж өгч байгаа явдал юм. 주님 сүсэгтнүүдийг 하나님 гэж үздэг учраас нүгэл үйлдлээ гээд ‘Ева ялагч’ шиг нударгаар алгадах, шүхрийн үзүүрээр хатгах зэрэг зүйл байхгүй юм.

‘Эргэж харах садар самууны нүгэл’ үйлдлээ гээд ‘Ева ялагч’ нударгаар алгадчихаад буцаж очоод хийж байсан ажлаа үргэлжлүүлээгүй юм. Чөтгөрт дарагдсан тэр уур хилэнг бадраасан үйлийг Ева ялагч болон нууц өрөө-ний гэр бүлийнхэн бүгд нэг биеэр газар дэлхийг цохин уйлж, тэнгэр урагдах мэт дуугаар уйлан хайлан залбирч шөнийг өнгөрөөсөн юм. Эцэг эхийн оршуулга дээр ч 10 минутаас илүү уйлж чаддаггүй. Гэвч зөв шударга хүний нулимс зогсдоггүй. Ингэж их нулимс урсгаад байвал эцэст нь цусан нулимс урсах болно. Ингэж нигүүлслийг татаж эцэст нь бий болсон үнэтэй үнэтэй ялагч нь Ялалтын тахилын ширээ-ний 주님 юм.

Будда Шакьямуни захиж хэлэхдээ: “Майдар бурхан энэ хорвоод ирвэл амиараа хамгаалаарай.”

Үнэтэй үнэтэй ялагч Аврагч биднийг аврахын тулд цусан нулимс урсган бидний нүглийг Өөрийнхөө нүгэл гэж үзэн угааж байхад, юу нь нүгэл үйлдэх вэ гэдгийг тэгтлээ их айлдсан ч, сүсэгтнүүд нүгэл үйлдэхгүй байхыг хичээхгүй бол, хэдий болтол 주님 ийм дэмий хөдөлмөрийг давтах ёстой вэ? Сүсэгтний үйлдэл нь Майдар бурхныг хамгаалах үйлдэл мөн эсэхийг үргэлж шалгах ёстой.

Хоосон гараар эхэлж 10 жилийн дотор 10 тэрбум вонтой тэнцэх тахилын ширээ барьж, гадаад болон улс орон даяар 50 гаруй тахилын ширээ байгуулсан ялсан 하나님-ийн гайхалтай үйлс (역사) юм. Мөнгө хэрэгтэй бол мөнгө гарч ирдэг, сүсэгтэн хэрэгтэй бол сүсэгтэн гарч ирдэг бүхнийг мэдэгч, бүхнийг чадагч хүчний эзэн хүсдэг зүйл нь ‘ариун сүнсээр дахин төрсөн сүсэгтнүүд’ бөгөөд өөр зүйл биш юм. Учир нь бусад зүйлс нь өөрөө дагаж ирдэг нэмэлт зүйлс юм.

Амьд Майдар бурхныг хамгаалах нь сүсэгтний үүрэг бөгөөд, Амьд Майдар бурхны дэргэд баасны бөөгнөрөл мэт улаан лууны чөтгөрт эзэмдүүлсэн хүмүүс ойртохыг таслан зогсоох, энэ тахилын ширээг бохирдуулахаас хамгаалах явдал юм.

Ялалтын тахилын ширээ нь шударга бус нэр хүндийг үүрч тэр харанхуй туннелийг 40 гаруй жил олон бэрхшээлийг туулж байхад олон сүсэгтэн орхиж явсан бөгөөд, заримдаа тахилын ширээний барилга дуудлага худалдаанд орохоос өмнөхөн хүрч, үлдсэн цөөн хэдэн сүсэгтнүүд бүгд яаралтай зээл авч тэр хямралыг давж гарсан юм. 주님-ийг шоронд хориулж, тахилын ширээг дуудлага худалдаанд оруулахыг оролдож, 주님-ийг нөхөн төлөхөөс өөр аргагүй болгосон энэ бүх халдлага нь тахилын ширээнээс гарч, дахин ирээгүй хүмүүсээс үүссэн гэдгийг гүнээ санах ёстой.

Нөгөө талаар, тийм халдлагууд үргэлжилж байсан ч өдөр бүрийн мөргөлөө таслахгүй, 주님-ийг орхиогүй сүсэгтнүүдийн гавьяаг 주님 мартахгүй бөгөөд тэднийг бүгдийг аврахын тулд хичээдэг.

주님 хичээдэг гэдэг нь би нүгэл үйлдээд тахилын ширээн дээр ирвэл угааж, дахин угааж, дахин угааж өгдөг гэсэн үг юм. Өөрөөр хэлбэл, нүгэл үйлдэлгүй тахилын ширээн дээр ирэх үеийг тэсэн ядан хүлээж хэрээ шиг хар нүгэлд хучигдан тахилын ширээн дээр ирж суусан миний нүглийг нулимсаараа угааж өгч байгаа юм.

Иймэрхүү 주님-ийн нөхцөл байдлыг гүнээ бодож, нүгэл үйлдэхгүй байхыг хичээхийн зэрэгцээ тахилын ширээг бохирдлоос хамгаалах ёстой бөгөөд тэгвэл 주님-ийн нигүүлсэл дэмий үрэгдэхгүй, диваажингийн хаалга нээгдэх болно.

Боломж хэзээ ч намайг хүлээхгүй. Ялалтын тахилын ширээ-нд удаан ирсэн ахмад хүн байх тусам аюулын мэдрэмж төрж, хэд дахин их хичээх ёстой юм. Хурдан зөв шударга хүн болохгүй бол шинээр ирэх залуу, чадварлаг хүмүүст шахагдаж үлдэх болно. Гавьяа нь гавьяа, бодит байдал нь бодит байдал юм. Бодит байдал дээр зөв шударга хүн болохгүй бол аймшигтай зүйл тохиолдож болзошгүй гэдгийг гүнээ ойлгож, дахин ойлгож, өөрийгөө болон эргэн тойрноо цэгцэлж, шийдэмгий байдлаа бэхжүүлж 하나님 болохын төлөөх тасралтгүй хичээл зүтгэлийг шинээр эхлүүлэх ёстой юм.

Сүсэгтнүүдийн хоорондын хориглох зүйлс

1) Сүсэгтнүүдийн хооронд мөнгөний гүйлгээ хийж болохгүй. Мөнгө зээлэх/зээлдүүлэх хоёр тал хоёулаа хасагдана. Зөвхөн мөнгө төдийгүй хамтран батлан даалт өгөх гэх мэт ямар ч нэрээр ч байсан бусад сүсэгтнийг өөрийн амьдралд холбох үйлдэл хийж болохгүй. Хоёр тал хоёулаа хасагдана.

2) Үүнээс гадна бараа бүтээгдэхүүн зарах, гишүүн элсүүлэх, сүлжээний худалдаа гэх мэт Ялалтын тахилын ширээ-нд 주님-ээс өөр сэдвийг авчрах үйлдэл, бусад сүсэгтний ‘하나님-ийг чиглэсэн сэтгэл’-ийг сарниулах хүчин зүйлийг авчрах үйлдэл нь хориглоно, тийм хүн тахилын ширээн дээр ирж болохгүй. Хасагдана.

3) Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хоёулхнаа нэг газар байж болохгүй. Ялангуяа залуу хүмүүс эрэгтэй нь эмэгтэйг, эсвэл эмэгтэй нь эрэгтэйг 1:1-ээр номлож ч болохгүй.

Сүсэгтнүүдийн хоорондын асуудлыг шийдвэрлэх

Санаа зовох зүйл гарвал бүсийн удирдагч эсвэл Ялалтын тахилын ширээ-нд удаан ирсэн ахмадуудтай хамт зөвлөлдөж үзээрэй.

Шинэ сүсэгтэн

Урьж авчирсан хүн нь үргэлжлүүлэн удирдах нь зарчим бөгөөд, урьж авчирсан хүний нөхцөл байдал болон хүсэлтээр оронд нь удирдах хүн зааварчилж, эргэн тойрны хүмүүс шинэ сүсэгтнийг хаан мэт угтан авдаг.

21 хоног бүрийг дүүргэх бүрд баяр зохион байгуулж, гурав дахь 21 хоногийг дүүргэхэд сүсэгтний үнэмлэх олгоно. 1 жил болоход хамтдаа сүр жавхлант баяр зохион байгуулна.

Ямар ч шалтгаанаар 21 хоногийг дүүргэж чадалгүй гарсан хүнийг ч “ирээд ирэхээ больсон хүн” гэж ангилдаг. Тиймээс заавал 21 хоногийг эхлүүлэхэд бэлэн болсон үед эхлүүлнэ.