Дээд шүүх хандив залилсан хэргийн шийдвэрийг давж заалдах гомдлыг дараах шалтгаанаар хэрэгсэхгүй болгов:
Шашин шүтэх эрх чөлөө нь хүний оюун санааны ертөнцөд суурилсан бөгөөд хүний дотоод эрх чөлөө болох итгэл үнэмшлийн эрх чөлөөг илэрхийлэх хэмжээнд гадагш илэрхийлэгдээгүй ухамсарын эрх чөлөөтэй адил хязгаарлагдахгүй боловч, энэ нь шашны үйлдэл болж илэрхийлэгдэх тохиолдолд гадаад үйлдлийн эрх чөлөө учраас дэг журмыг сахихын тулд мэдээж хязгаарлагдах ёстой бөгөөд нийтийн сайн сайхны төлөө хуулиар үүнийг хязгаарлаж болно гэж хэлж болно.
Гэтэл анхан шатны шүүхийн шийдвэрийн үндэслэлд дурдсанаар шүүгдэгч Жо Хи-сонг сүсэгтнүүдэд хандан ➀өөрийгөө ‘하나님’, ‘Аврагч’, ‘Ялагч’, ‘Амьд Майдар Будда’, ‘정도령’, ‘Төгсгөгч’ гэх мэтээр нэрлэж, ➁өөрийгөө Библийн төгсгөл, бүх судруудын төгсгөл, мөн 하나님의 төгсгөл гэж хэлж, ➂түүнд итгэвэл бүх өвчнийг эдгээхээс гадна, цусан дахь чөтгөрийг устгаж, мөнхөд үхэхгүй, мөнх амьдрах боломжтой гэж хэлж, ➃өөрийгөө хүмүүсийн аз жаргал, золгүй явдал, орчлон ертөнцийн салхи, үүлний зохицлыг хянадаг тул 1981 оноос хойш 10 жилийн турш Солонгосын нутагт хар салхи, үер ирэхгүй байхаар хар салхины замыг өөрчилж, ургац арвин болгосон гэж хэлж, ➄эд хөрөнгөө өөрт нь даатгаж, үнэнчээр үйлчилж, өөрсдийнх нь хэрэгжүүлж буй барилгын ажилд оролцвол цусан дахь чөтгөрийг хурдан устгаж өгнө гэж хэлж, ➅өөрийгөө 하나님 гэдэг нь мэдэгдэж, дэлхийн өнцөг булан бүрээс алт, мөнгө, эрдэнэс цугларвал сүүлчийн өдөр хүн бүрд 100 тэрбум вон хувааж өгнө гэж хэлж, ➆хандив өргөдөггүй сүсэгтэн нь 하나님-ийн харамч 하나님 учраас мөнх амьдарч чадахгүй гэсэн утгатай номлолыг үнэн мэтээр үргэлжлүүлэн ➇сүсэгтнүүдийг хуурсан нь тодорхой байгаа тул, энэ нь шашин шүтэх эрх чөлөөний хязгаарыг давсан үйлдэл бөгөөд, анхан шатны шүүхийн шийдвэрт дурдсанаар хууртагдсан сүсэгтнүүдээс хандив нэрээр их хэмжээний мөнгө авсан нь Эрүүгийн хуулийн дагуу залилангийн гэмт хэрэгт тооцогдож шийтгэгдсэн нь Үндсэн хуулиар баталгаажсан шашин шүтэх эрх чөлөө, ухамсарын эрх чөлөөний хууль зүйн зарчмыг буруу ойлгосноос үүдэлтэй гэж хэлэх боломжгүй юм. Шүүгдэгч Жо Хи-сонг-той холбоотой давж заалдах гомдлын энэ хэсэг ч үндэслэлгүй.
Шүүхийн шийдвэрийг хүндэтгэж, Дээд шүүхийн шийдвэр эцсийнх гэдгийг мэдэж байгаа ч, үнэнийг шударгаар харж, зөв ойлгоогүйгээс буруу шийдвэр гаргасан гэдгийг дараах байдлаар дахин тайлбарлахыг хүсэж байна.
- Шашныг өрөөсгөлөөр ойлгож, буруутай гэж үзсэн нь: Гадагш илэрхийлэгддэггүй шашин байвал жагсааж өгнө үү. Ганцаараа ус тавьж залбирахыг шашин гэдэггүй, мэргэ төлөг тавих, бөөлөх үйлдлийг шашин гэдэггүй.
Энэхүү шийдвэрийн үндэслэл нь буруутай гэж үзэх зорилгоор хэтэрхий хүчээр бүрдүүлэгдсэн гэдгийг онцолж байна. - Баримтын алдаатай ойлголт: ➀-р зүйлийн хувьд шүүгдэгч Жо Хи-сонг “Би 하나님” гэсэн маягаар номлоогүй, харин “Хүн бүр 하나님의 хүүхэд”, “Хүн бүрийг 하나님 шиг үз” гэж номлож байсан.
Библи Аврагч/Мессиагийн ирэхийг гэрчилдэг бол, Буддын судрууд Амьд Майдар Буддагийн ирэхийг, 격암유록 정도령-ийн ирэхийг гэрчилдэг.
Ялалтын тахилын ширээ-нд Христийн шашин, Буддын шашин, Күнзийн шашин зэрэг олон шашин шүтдэг хүмүүс цугларсан байдаг. Тэд өөрсдийн судруудад гэрчилсэн гол баатрыг олсон учраас цугларсан бөгөөд, тэдний байр сууринаас өөр өөр төлөөний нэрээр дуудсан нь үнэн, мөн шүүгдэгч тэр нэршлийг хүлээн зөвшөөрсөн нь үнэн. Гэвч шүүгдэгч өөрөө “Би 하나님 учраас надад итгэ” гэсэн маягаар номлосон баримт огт байхгүй. - Баримтын алдаатай ойлголт: Жагсаасан ➁, ➂, ➄, ➆-р зүйлсийн талаар шүүгдэгч Жо Хи-сонг тэгж номлосон гэх бүрэн номлолын үг болон түүний эх сурвалжийг нотлох баримтаар танилцуулна уу.
- Буруутай гэж үзэх зорилготой хорон санаатай засвар: Худал мэдээлэл болон баримтуудыг, ялангуяа ➆-р зүйлийг, худал мэдээллүүдтэй хамт бүхэлдээ үнэн мэт харагдуулахаар нарийн засварлаж, буруутай гэж үзэхээр чиглэсэн хорон санаатай зохиол юм.
“Хандив өргөдөггүй хүнд 하나님 нигүүлсэл өгөх үү?” гэсэн утгатай номлолыг сонссон нь үнэн. Мөн “하나님 тэнэг 하나님 биш, харин ухаалаг 하나님” гэсэн номлолыг сонссон нь ч үнэн. Гэхдээ тэр номлол буруу үг мөн үү? Шударга бөгөөд үнэн зөв үг биш гэж үү?
Асуудал нь тэр номлолын утга санааг харах ёстой.
Өдөр бүр 2-оос дээш удаа мөргөл удирддаг байсан бөгөөд, өөр өөр утга санаатай номлолын хэсгүүдийг салгаж аваад нийлүүлэн засварлавал үнэнийг гуйвуулж байгаа хэрэг юм.
Магадгүй, Та Мён-хваны сэтгүүлийн нийтлэлийг баталгаажуулалгүйгээр шууд иш татсан юм биш биз? - Бодит байдлыг үл тоомсорлосон нь: 격암유록-т 20-р зууны сүүлээр 정도령 гарч ирвэл манай улс сайн сайхан орон болж, хүн ам олон болж, ургац арвин болно гэсэн байдаг. Дайн, хувьсгалыг туулж, дээрэмдүүлж, Седогийн үеийн дээрэм, Японы колоничлолын дээрэм, 625-ын дайнаар сүйрсэн энэ улс, чадваргүй, авлигад идэгдсэн улс төр/шүүх/хэвлэл мэдээлэл хүчээ авч байсан ч өнөөдөр хөгжингүй орнуудын эгнээнд орсон нь зүгээр л гайхамшиг уу, эсвэл үнэхээр 정도령 гарч ирсэнтэй холбоотой юу?
2024 оны 12-р сарын 3-нд одоогийн ерөнхийлөгч Хойд Солонгосыг өдөөн хатгаж, онц байдал зарлан цэргээ хөдөлгөсөн ч төлөвлөгөө ёсоор болоогүй биз дээ. Энэ нь зүгээр л азтай явдал уу, эсвэл салхи, үүлний зохицлыг дураараа хянадаг 정도령-ийн зохицуулалт уу?
1991 онд Зөвлөлтийн Коммунист нам үндсээрээ устгагдахад ч цэргийн эргэлт бүтэлгүйтсэнээр болсон биз дээ. Буддагийн алган дотор нүгэлт ертөнц орвонгоороо эргэж байгаа нь үүнтэй төстэй биш гэж үү?
➃-р зүйл нь шүүгдэгчийн 5 том амлалтын зарим хэсгийн талаарх нэг талын бөгөөд сөрөг мэдэгдэл юм. Бодит байдалд биелсэн 5 том амлалтыг үл тоомсорлож болохгүй. Зөвлөлт Холбоот Улс төдийгүй дэлхийн коммунизм гэнэт дараалан нуран унасан ч нэг ч дусал цус урсгагүй, Солонгост дайн гарах гэж байсан олон нөхцөл байдал байсан ч дайн гараагүй, мөн дайн эхлүүлэхийг оролдсон засгийн газрууд дампуурч байна. Түүнчлэн, жил бүр ургац арвин байдаг нь үер, хар салхинаас газар тариалан хамгаалагдсантай холбоотой юм. - Элэглэл: Шүүгч бичмэл хуулиар шийдвэр гаргадаг болохоос, шашны судруудад гэрчилсэн гол баатрыг ил тод үл тоомсорлож, яаран дүгнэлт хийвэл элэглэсэн дуу хоолой шиг сонсогдохгүй гэж үү? ➅-р зүйл нь авлигад идэгдсэн шүүхийн тогтолцооны дор харанхуй туннелээр дамжих ёстой байсан үйл явц бөгөөд, үнэн илчлэгдэхэд биелэх ирээдүй юм. Шашны ирээдүйг шүүх боломжгүй биз дээ.
- Ялгаварлан гадуурхсан шийдвэр: ➇-р зүйлийн талаар шүүх бусад шашнуудын номлол болон бодит байдалд гарсан үр дүнгийн талаарх нотлох баримтыг мөн танилцуулна уу.
Христийн шашин Есүст итгэж нас барвал диваажинд очно гэж хэлээд хандив авдаг. Шүүх нас барсан хүн диваажинд очсон эсэх талаарх нотлох баримтыг танилцуулна уу.
Буддын шашин Буддад залбирвал диваажинд төрнө гэж хэлээд мөнгө авдаг. Шүүх нас барсан хүн диваажинд очсон эсэх талаарх нотлох баримтыг танилцуулна уу.
Хууль хэнд ч шударгаар хэрэгжих ёстой. Тийм биш гэж үү? - Хуулийг гуйвуулсан нь: Залилан гэдэг нь ямар нэгэн зүйл хийнэ гэж мөнгө аваад түүнийгээ хийхгүй байх үйлдэл юм. Шашны байгууллага барилгын хандив цуглуулж, үнэхээр барилга барьсан байхад яаж залилан болох вэ? Мөнх амьдралын хандив цуглуулаагүй, өвчин эдгээх хандив аваагүй биз дээ.
Шүүгдэгч Жо Хи-сонг-ийн тууштай номлолын гол санаа:
- Хүний өвөг дээдэс 하나님 байсан. 하나님의 сүнс тэр амьдралыг хянаж байсан байдал.
- 하나님 чөтгөрт эзлэгдэж, чөтгөрийн хяналтад орж хөдөлдөг 하나님 (=амьдрал)-ийн байдалд хувирсан оршихуй нь хүн юм.
- Ирээдүйд чөтгөрийг ялах 하나님-ийг бэлтгэж, бүх 하나님의 хүүхдүүдийг аврах төлөвлөгөө боловсруулсан бөгөөд, Библи/Буддын судар/격암유록 зэргийг дамжуулан тэр гол баатрын ирэхийг урьдчилан мэдэгдсэн.
- Чөтгөр = Нүгэл = Үхлийн шалтгаан, 하나님 = Зөв шударга = Амьдрал.
- Аврагч/Амьд Майдар Будда/정도령-ийн нэр дэвшигч гарч ирж, амьдралынхаа туршид хичээл зүтгэл гаргасны үр дүнд “Би” гэдэг эзэн ухамсар өөрөө чөтгөр болохыг мэджээ.
- Нууц өрөө гэдэг газарт “Би” гэдэг өөртэйгөө хийсэн эрс тэмцлийн үр дүнд эцэст нь ялагч болсон гэсэн тунхаглал гарчээ.
- Ялалтын тахилын ширээ-г байгуулж, сүсэгтнүүдэд чөтгөрийн мөн чанар, ялах нууц, ялах хүчийг өгөх ажлыг гүйцэтгэдэг.
- Шүүгдэгч Жо Хи-сонг-ийн номлол нь өөрийн туулсан замыг бусад хүмүүс ч туулах боломжтойг мэдээлж, гэгээрүүлж, удирдан чиглүүлж, дэмжих агуулгатай юм.
- Өөрөөр хэлбэл, хүн бүр 하나님의 хүүхэд гэдгийг ойлгуулж,
- Өөрийн шуналын дагуу бодож, хөдлөх нь чөтгөрийн хяналтаар Үхлийн нүгэл үйлдэх үйлдэл гэдгийг ойлгуулж,
- Хуучин хүн (чөтгөрийн сүнс)-ийг устгаж, шинэ хүн (하나님-ийн сүнс) болон дахин төрөх зорилгын төлөө,
- 하나님-ийн сэтгэл (ухамсар)-ийг бэхжүүлж, чөтгөрийн мөн чанар болох “Би” гэдэг сүнсийг арилгах бясалгалыг нэг ч секунд амралгүй үргэлжлүүлэх ёстой бөгөөд,
- Түүний арга нь “хэн бүрийг өөрийн бие мэт үзэх” явдал юм.
- Жишээлбэл, ах дүү чинь буруу зүйл хийж байгааг харвал, миний дотор яг адилхан чөтгөр байгаа учраас тэр нь харагдаж байгаа тул, дотроосоо тэр чөтгөрийг устгах залбирал хийх ёстой. “Уур уцаартай чөтгөр, бүгдийг үндсээр нь сугалан авч, устгаж цэвэрлэ”, “Бардам зангийн чөтгөр, бүгдийг үндсээр нь сугалан авч, устгаж цэвэрлэ” гэх мэтээр дотроосоо олсон чөтгөрийг устгах залбирал хийх ёстой.
- Миний дотор тасралтгүй урган гарч ирэх чөтгөрийн сэтгэлтэй 하나님의 хүүхэд гэдэг байр сууринаас тэмцэх ёстой болохоос, би зөв шударга, чи чөтгөр гэсэн маягаар бусад хүмүүсийн бурууг ярих ёсгүй.
- 하나님의 хүүхэд гэдэг байр сууринаас чөтгөр болох “Би”-г дайсан мэт үзэх тэмцэлд бүрэн ялах үед, тэр хүний дотор 하나님 амилсан байдалд ордог.
- 하나님 амилсан байдалд байгаа тэр сэтгэлд тэнгэрийн хаант улс бий болж, тэр бие 하나님-ийн бие болж хувирдаг.
- 하나님-ийн бие бол гэрлийн бие бөгөөд чөлөөтэй нисдэг бие юм.
- Өөрөөр хэлбэл, 하나님 болон сэргээгдэх үед 하나님 мөнх амьдардаг болохоос, хүн нүгэлтэн байдлаар мөнх амьдралтай холбоогүй юм.
- Аврагч нүгэлт ертөнцийг орвонгоор нь эргүүлэхээр ирсэн учраас, нүгэлт ертөнц Аврагч-ийг элдэв гүтгэлэг, хуйвалдаанаар алахыг оролдсон тул, Будда багш “Амьд Майдар Будда гарч ирвэл амиа зориулж хамгаал” гэж захисан юм.
- Аврагч нүгэлт ертөнцөөс нүглийг арилгахаар ирсэн гол баатар болохоос, нүгэлтнүүдээс магтаал хүртэж, нэрээ дуурсгахаар ирээгүй юм.
- 격암유록-ийн тайлбараар, тэнгэр, газар, далай бохирдож, хүмүүс завхарч, дэлхий дээр хачин/тэнгэрийн өвчин тархаж, өглөө өвдвөл орой нь үхдэг аймшигт өвчин дэлгэрч, ямар ч эм үйлчлэхгүй болно.
- Гэтэл 정도령-ийн адисалсан усыг уувал тэр өвчин эдгэрдэг учраас дэлхийн өнцөг булан бүрээс хүмүүс цугларч, 정도령-ийн адисалсан Хан мөрний усыг ачиж явдаг тул, өдөрт мянган хөлөг онгоц Хан мөрний усыг ачиж явдаг байжээ.
- Тэр хөлөг онгоцууд ирэхдээ мөнгө, алт, эрдэнэс ачиж ирээд 정도령-д өргөдөг тул Инчон-оос Кэсон хүртэлх замд алт дэвсэж, алмазаар ордон барина гэсэн зөгнөл 격암유록-т байдаг бөгөөд
- Ингэх үед 정도령-ийг дагасан хүмүүст 100 тэрбум вон өгнө гэсэн номлол хийсэн баримт бий.