Святые

Алтарь Победы — это место, где истинный Спаситель совершает дело спасения человечества, и где собираются святые, усердно стремящиеся к цели стать единым с победившим Хананимом, следуя за Спасителем.

Согласно стереотипам греховного мира, святой занимает позицию прославления бога, но святой Алтаря Победы значительно отличается тем, что он занимает позицию борьбы за единство с Хананимом, победившим дьявола.

Позиция прославления означает, что в ее основе лежит осознание того, что бог и я — отдельные существа. То есть, когда «я» остается таким, какое оно есть, человек желает избежать бед, которые могут постигнуть его силой бога, и получить благословения, например, благословения вечной жизни. Мысли/надежды/уверенность типа: «Если я хорошо верю в Спасителя, не пропускаю служения и хорошо выгляжу в глазах Спасителя, то когда-нибудь Спаситель омоет все мои грехи и дарует мне вечную жизнь, не так ли?» — это то же самое, и это ситуация, подобная наливанию «нового вина» в «старые мехи».

«Ах, сегодня я был на службе. Пойдем куда-нибудь в хорошее место, поедим что-нибудь вкусное и поговорим о чем-нибудь интересном». «Друг, сегодня я не в форме. Отсканируй, пожалуйста, мою карточку посещаемости вместо меня». Такие слова не должны исходить из уст святого Алтаря Победы.

Религия — это не вера в кого-то, и не соблюдение формальных законов или условий. Теперь нужно избавиться от стереотипов и самодовольства.

«Борьба за единство с Хананимом, победившим дьявола» означает, что Господь, пройдя через невыразимые страдания, проложил путь там, где его не было, и стал победившим Хананимом. Хотя мы не проходим через такие суровые испытания, это борьба сердца, чтобы уничтожить «я» и позволить Господу всегда пребывать в нашем сердце.

Поэтому святые Алтаря Победы без исключения являются кандидатами в Спасители, проходящими тренировки в «밀실».

Истинный Спаситель, пройдя невообразимые духовные тренировки под руководством и наставлением «해와이긴자» в уединенной «밀실», расположенной между 계수리 и 범박리, где видны только небо и лес, стал «이긴자 구세주». Но сегодня для святых Алтаря Победы то место, где они находятся, и есть «밀실». Будь то дома, в алтаре, на фабрике или в пути, это место и есть «밀실». Если вспоминаешь прошлое, совершаешь «грех блуда оглядывания назад»; если видишь чужие ошибки, совершаешь «грех блуда интереса»; если осознаешь «я», совершаешь «грех блуда осознания себя». Исключений нет.

Разница в том, что если в «밀실» совершался грех, наставление и руководство «해와이긴자» следовали немедленно, тогда как сейчас в Алтаре Победы Господь не спит ночами, проливает кровавые слезы и молится, считая мои грехи Своими грехами и омывая их. Поскольку Господь видит святых как Хананима, Он просто не бьет по щекам кулаком или не тычет острым концом зонта, как «해와이긴자», когда совершается грех.

Когда совершался «грех блуда оглядывания назад», «해와이긴자» не просто бил по щекам кулаком и возвращался к своим делам. Из-за того возмутительного дела, угнетенного дьяволом, «해와이긴자» и все обитатели «밀실», как единое целое, били себя в грудь, рыдали, плакали и молились с разрывающим небо криком, проводя ночи без сна. Даже при потере родителей невозможно рыдать более 10 минут. Но слезы праведника не прекращаются. Если так много плакать, то в конце концов потекут кровавые слезы. И такой драгоценный Победитель, который достиг этого, притянув благодать, и есть Господь Алтаря Победы.

석가모니 завещал: «Когда Будда 미륵불 придет в мир, защищайте его ценой своей жизни».

Драгоценный 이긴자 구세주 проливает кровавые слезы, чтобы спасти нас, считая наши грехи Своими и омывая их. Он так много говорил о том, что является грехом, но если святые не прилагают усилий, чтобы не грешить, до каких пор Господь должен повторять этот тщетный труд? Всегда нужно проверять, являются ли действия святого действиями, защищающими Будду 미륵불.

Начав с нуля, за 10 лет Он построил алтарь стоимостью 10 миллиардов вон. Это удивительное дело победившего Хананима, Который основал более 50 алтарей за границей и по всей стране. Обладатель всемогущей силы, у Которого появляются деньги, когда они нужны, и появляются последователи, когда они нужны, желает «святых, возрожденных Духом», а не чего-либо другого. Потому что все остальное — это сопутствующие вещи, которые приходят сами собой.

Защита Живого Будды 미륵불 — это миссия святого, и это означает преграждение доступа к Живому Будде 미륵불 людям, одержимым дьяволом в образе красного дракона, подобного куче экскрементов, а также защита этого алтаря от загрязнения.

Алтарь Победы несправедливо носил позорное клеймо, и, проходя через всевозможные перипетии в этом темном туннеле более 40 лет, многие святые отпали. Иногда здание алтаря доходило до грани продажи с аукциона, и немногие оставшиеся святые брали срочные займы, чтобы преодолеть этот кризис. Следует глубоко запомнить, что все эти атаки, которые заставили Господа страдать в тюрьме, пытались продать алтарь с аукциона и вынудили Господа 보광, были вызваны людьми, которые вышли из алтаря, а затем не вернулись.

С другой стороны, даже когда такие атаки обрушивались, Господь не забывает заслуги тех святых, которые не пропускали ежедневные служения и не оставляли Его, и старается спасти их всех.

То, что Господь старается, означает, что если я прихожу в алтарь, совершив грех, Он омывает, и омывает, и омывает его. То есть, Он с нетерпением ждет того момента, когда я приду в алтарь, не совершив греха, и омывает слезами мои грехи, когда я прихожу в алтарь, покрытый грехами, черными как ворона, и сажусь.

Глубоко размышляя над этим положением Господа, и одновременно стараясь не грешить, необходимо защищать алтарь от загрязнения, тогда благодать Господа не будет потрачена впустую, и врата Небесного Царства откроются.

Возможность не будет ждать меня вечно. Чем дольше человек посещает Алтарь Победы, тем больше он должен чувствовать кризис и прилагать в несколько раз больше усилий. Если быстро не стать праведником, то будешь вытеснен новыми, молодыми и способными людьми. Заслуги — это заслуги, а реальность — это реальность. Глубоко осознавая и постоянно помня, что если не стать праведником в реальности, могут произойти ужасные вещи, необходимо привести в порядок себя и свое окружение, укрепить решимость и заново начать непрерывные усилия по становлению Хананимом.

Запреты между святыми

1) Нельзя совершать денежные операции между святыми. Обе стороны, занимающие и дающие в долг деньги, будут исключены. Нельзя связывать другого святого со своей жизнью ни под каким предлогом, будь то деньги или поручительство. Обе стороны будут исключены.

2) Кроме того, запрещены действия, приносящие в Алтарь Победы другие темы, кроме Господа, такие как продажа товаров, набор членов, сетевой маркетинг, а также действия, приносящие элементы, отвлекающие «сердце, обращенное к Хананиму», у других святых. Такие люди не могут посещать алтарь. Они будут исключены.

3) Мужчинам и женщинам нельзя находиться вдвоем в одном месте. В частности, молодым людям нельзя проповедовать друг другу один на один (мужчине женщине или женщине мужчине).

Решение проблем между святыми

Если у вас есть проблемы, проконсультируйтесь с региональным руководителем или со старейшинами, которые давно посещают Алтарь Победы.

Новые верующие

Принцип заключается в том, что тот, кто привел человека, продолжает его наставлять, а если обстоятельства или просьба приведшего человека требуют, его наставляет другой наставник. Окружающие приветствуют нового верующего как короля.

Каждые 21 день устраивается пир, а при завершении третьего 21-дневного периода выдается удостоверение святого. По истечении года устраивается совместный большой пир.

Человек, который ушел, не завершив 21 день по какой-либо причине, также классифицируется как «тот, кто приходил, но перестал приходить». Поэтому начинать следует только тогда, когда полностью готов начать 21-дневный период.