Nous

Apparu après 6 000 ans de l’histoire humaine, le véritable 구세주 n’est pas seulement le 구세주 des saints de 승리제단, mais le 구세주 de l’humanité.

Par conséquent, le sens de ‘Nous’ (우리는) désigne vous tous, de chaque pays et de chaque région du monde entier, qui n’êtes pas encore venus à 승리제단.

Selon la parole du 주님, il y a actuellement beaucoup de gens sur cette terre qui voient de leurs propres yeux le visage du 주님 ou l’이슬성신 descendre en abondance, et parce que ces gens ne connaissent pas le 주님, certains L’appellent Jésus, d’autres Bouddha, d’autres un prophète extraterrestre, et d’autres encore le dieu qu’ils adorent. Le temps venu, tous ces gens reconnaîtront le 주님.

Après avoir confirmé le visage apparu en rêve, le visage et la voix du révélateur à 승리제단, et après avoir fait des recherches sur 승리제단 sur Internet, quelle surprise ! Seuls des résultats remplis d’expressions menaçantes telles que ‘hérésie’, ‘secte’, ‘groupe meurtrier’ sont apparus. Nous allons vous expliquer en résumé la situation où, après avoir cherché le 구세주, on trouve des contenus qui tapissent la toile comme un repaire de démons.

Les tâches de réforme nationale de la Corée en 2026 sont la ‘réforme du parquet’, la ‘réforme judiciaire’ et la ‘réforme des médias’. La réforme du parquet et la réforme judiciaire ont déjà été adoptées par l’Assemblée nationale vers mars 2026. En octobre, le parquet sera aboli, et les juges qui ont déformé la loi seront punis. Cependant, les reportages des médias créent des problèmes comme si les discussions étaient toujours en cours, et ils diffusent du brouillard pour masquer la réalité, se livrant à des reportages qui dissimulent la vérité. Il est impossible de trouver des reportages pertinents sur Gemini ou dans les médias étrangers, comme s’ils étaient filtrés ou sous embargo.

Pour expliquer la réforme du parquet, il s’agit de réformer les abus du parquet qui a monopolisé les pouvoirs d’enquête et de poursuite, menant des enquêtes sélectives et fabriquant des coupables. La réforme judiciaire est due au fait que les juges ont interprété la loi à leur guise et rendu des jugements injustes. La réforme des médias, par exemple, part de la volonté de punir les situations où la vérité est ignorée et où des reportages faux et déformés sont constamment diffusés, comme dans la situation actuelle.

La plupart des informations disponibles sur Internet concernant le 구세주 de l’humanité et 승리제단 sont de fausses nouvelles et des articles diffamatoires. La raison en est précisément les acteurs de ces réformes actuelles : le parquet, les juges, les médias, et les forces qui les manipulent en coulisses. C’est le réseau chrétien.

Vérification des faits

• 조희성님 : À 승리제단, il est appelé 구세주, 생미륵불, 정도령, etc., tandis que ceux qui s’y opposent l’appellent parfois ‘… 교주’.

• 승리제단 : Ceux qui suivent le 구세주 l’appellent ‘승리제단’, tandis que ceux qui s’y opposent l’appellent ‘영생교’ et le traitent comme un synonyme de ‘hérésie’, ‘secte’, ‘groupe meurtrier’.

• 승리제단 a-t-il assassiné 탁명환 ? : Non (le chauffeur du pasteur de 대성교회, 임OO, est le coupable)

• Accusations de meurtre/complicité de meurtre contre 조희성님 : Acquitté (arrêt de la Cour suprême du 3 septembre 2004)

Questions

1) Un verdict final d’acquittement a été rendu le 3 septembre 2004, alors pourquoi, 22 ans plus tard, en 2026, sommes-nous encore inondés d’articles dignes d’un repaire de démons ?

Il y a ici une ruse subtile de diabolisation de la part des pouvoirs établis et des médias. Lorsque l’on suit l’ordre chronologique : Point 1, Point 2, Point 3, Point 4, …, Point 10,

Au Point 1, le parquet a engagé des poursuites.

Alors, les médias abusent de termes tels que ‘… 교주’, ‘영생교’, ‘hérésie’, ‘secte’, ‘groupe meurtrier’, et rapportent de manière intensive que ‘le parquet a engagé des poursuites pour tel ou tel crime odieux’. Les émissions d’actualité diffusent des programmes spéciaux. Ils présentent des événements horribles survenus dans d’anciennes ‘hérésies’, ‘sectes’ et ‘groupes meurtriers’ pour créer un cadre de groupe criminel sous couvert de religion.

Dans les pays développés, une telle chose ne pourrait jamais arriver. On ne devrait pas diffuser le contenu d’un acte d’accusation aux médias comme si un jugement avait déjà été rendu, alors qu’aucune enquête n’a encore eu lieu. De plus, il a été poursuivi pour meurtre, mais il s’agissait d’une accusation de meurtre sans corps de victime.

Au Point 2, le parquet a modifié l’acte d’accusation.

Les faits de l’accusation ont été modifiés, passant d’une accusation de meurtre à une accusation de fraude. Alors, les médias, en utilisant des termes tels que ‘… 교주’, ‘영생교’, ‘hérésie’, ‘secte’, ‘groupe meurtrier’, rapportent que ‘le parquet a engagé des poursuites pour telle ou telle accusation de fraude’.

Dans les pays développés, une telle chose ne pourrait jamais arriver. Si une personne est poursuivie pour meurtre et qu’il n’y a pas de preuves, elle doit être libérée. Cependant, au lieu de la libérer, ils mènent maintenant une enquête sur des ‘accusations de fraude’ impliquant davantage de personnes.

Les reportages des médias vont encore plus loin, et si l’on écoute distraitement, ils donnent l’impression qu’une accusation de fraude a été ajoutée à l’accusation de meurtre. À ce moment-là, en plus de la ligne de faits rapportée (accusation de fraude), ils répètent sans cesse des contenus liés à l’accusation de meurtre déjà abandonnée, c’est-à-dire des contenus pour lesquels il n’y a pas eu de preuves, par exemple, comment untel a fait ceci ou cela à untel, afin d’ancrer une image dans l’esprit du public. Ils répètent cette création d’image à chaque mise à jour du parquet. Les petits et moyens médias répètent également ce type de reportage en chaîne, en se basant sur les informations rapportées par les grands médias.

Au Point 3, les reportages sur la découverte de restes humains enterrés illégalement secouent le pays.

Au cours de l’enquête, des os ont été trouvés en creusant au hasard avec des équipements lourds dans des endroits où l’on prétendait que des corps avaient été enterrés illégalement. Avec cela, les médias ont de nouveau fait grand bruit, ancrant, ré-ancrant et re-ré-ancrant une image négative.

Cela s’est produit plusieurs fois : une fois, il s’est avéré que les os étaient des os de poulet, et une autre fois, il a été révélé qu’il s’agissait de restes humains de plus de 100 ans, officiellement enterrés dans une tombe. Cependant, les médias n’ont pratiquement pas couvert ces faits, ou très peu. Ils ont fait des reportages spéculatifs de manière si extensive, mais sont restés silencieux sur les reportages véridiques concernant les résultats qui différaient de leurs spéculations.

Quel que soit le contenu du reportage, un travail d’ancrage d’image diabolique a été répété, utilisant des termes effrayants comme un refrain de chanson : ‘영생교’, ‘hérésie’, ‘secte’, ‘accusation de meurtre de untel et untel’, etc. Leur intention malveillante est clairement visible.

Au Point 4, le pouvoir politique intervient.

Le président de l’époque, 김영삼, qui était un ancien de l’église chrétienne, a directement donné des instructions au procureur par téléphone : « On dit que l’이슬성신 n’est pas visible à l’œil nu, et qu’ils ont manipulé des photos pour tromper les fidèles et construire un grand bâtiment de 제단, n’est-ce pas de la fraude ? Accusez-le de fraude ! »

Le procureur a eu cette conversation téléphonique devant le suspect, 조희성님. C’est pourquoi 조희성님 lui-même, qui a tout entendu, en a témoigné.

Alors le procureur a dit : « Le président a ordonné de vous accuser de fraude, comment pourriez-vous simplement partir ? » C’est ainsi qu’une enquête a été ouverte pour ‘fraude à l’헌금’, un crime qui n’existe pas dans le droit pénal.

Pendant ce temps, ils ont enquêté sur tout ce qui pouvait servir de prétexte. Le prétexte qu’ils ont trouvé à ce moment-là était l’incident du 28 septembre 1992, la ‘tentative d’arrestation illégale de 조희성님 par les détectives de la section des crimes violents du parquet de Séoul (affaire 최순희)’. La date du **Point 1**, où 조희성님 a été arrêté, est le 10 janvier 1994. Ils ont donc trouvé un prétexte dans un incident survenu bien plus de deux ans et six mois auparavant. À ce moment-là, bien que le procureur ait trouvé un prétexte, il a été acquitté.

L’essence de l’accusation de ‘fraude à l’헌금’ portée par le procureur était : « Ils ont reçu des 헌금 en trompant les fidèles, en manipulant des photos pour faire croire que l’이슬성신 descendait, alors qu’il ne descendait pas. »

C’est pourquoi la défense a présenté toutes les preuves. Diverses écritures religieuses et prophéties attestant de l’이슬성신, des témoignages de personnes l’ayant vu de leurs propres yeux, et même l’envoi des films originaux et des photos à M. Robert J. Groden, expert en analyse photographique pour le Sénat américain depuis 1975, pour analyse, et la présentation d’un rapport décisif affirmant que ‘les originaux n’avaient pas été modifiés’ comme preuve, le juge n’a pas accepté ces preuves. Ne pas accepter les preuves signifie qu’elles ne seraient pas prises en compte lors du jugement.

Ensuite, 조희성님, en tant qu’accusé, a directement demandé au juge.

« Monsieur le juge, veuillez vérifier par vous-même si l’이슬성신 descend ou non. Veuillez donc confirmer si nous avons manipulé les photos ou non. Puisqu’il y a aussi une église dans ce centre de détention, permettez-nous de célébrer le culte avec nos fidèles, et que n’importe qui, que ce soit un juge, un procureur ou un journaliste, vienne prendre des photos et le confirme. »

Malgré cette demande respectueuse, le juge a ignoré même cette demande de vérification. Normalement, si l’accusé fait une demande, elle doit être vérifiée. Cependant, le juge a ignoré cette demande, et a rendu un verdict de culpabilité, affirmant qu’il s’agissait d’une fraude à l’헌금, car des photos avaient été manipulées pour tromper les fidèles et recevoir des 헌금. C’est ainsi que s’est déroulé le premier emprisonnement.

Au cours de tout ce processus, chaque fois qu’il y avait une mise à jour du parquet ou du tribunal, des reportages médiatiques affluaient, et invariablement, en y apposant ce cadre malveillant, des spéculations et des calomnies se déversaient comme un déluge.

Au point 5, des accusations en double sont portées concernant une affaire déjà jugée, et le procureur fabrique l’affaire.

조희성, qui purgeait une peine de 2 ans et 6 mois de prison ferme, était sur le point d’être libéré environ un an plus tard, lorsqu’une deuxième accusation a été portée.

L’affaire même qui avait été classée sans suite au point 4, le procureur l’a fabriquée et l’a transformée en « une affaire survenue sur ordre de 조희성 » pour porter plainte. Alors, les reportages médiatiques ont afflué comme un torrent, et bien que l’affaire ait finalement été classée sans suite, la manipulation médiatique a été un succès.

De plus, une fois qu’ils avaient porté une accusation quelconque et mené l’enquête, ils attiraient d’autres personnes pour fabriquer d’autres accusations. Ainsi, considérant ces personnes comme d’autres victimes du crime de « fraude à l’헌금 » pour lequel il avait déjà été condamné au point 4, c’était une accusation qui appliquait en outre le crime de fraude à l’헌금.

L’appel de la défense était : « Ces personnes n’ont pas assisté à la 제단 à l’époque, n’ont pas fait d’헌금, et n’avaient pas les moyens de faire d’헌금. » « Voici une preuve sous forme de bande audio où ils conspirent pour témoigner les uns pour les autres, disant ‘disons que nous nous sommes vus faire des 헌금’. Ils n’ont pas fait d’헌금 et se font de faux témoignages mutuellement. »

Cependant, le juge a ignoré à plusieurs reprises la demande de vérification des preuves de la défense et a ajouté 4 ans de prison pour fraude à l’헌금. Invariablement, les reportages médiatiques ont afflué et, en les mélangeant avec des histoires invraisemblables de meurtres de masse, ils ont induit en erreur, tout en dissimulant la vérité, et ont trompé les citoyens et les gens du monde entier qui, à l’époque, croyaient que « reportage médiatique = reportage véridique ».

Le juge, face à cette fabrication d’affaire absurde et sans même vérifier les preuves de l’헌금, a prononcé une lourde peine contre l’accusé.

En fait, avant ce procès, il y avait eu une action civile pour la même affaire. Le 8 mars 1996, 최옥희 a intenté une action civile demandant le remboursement de 100 millions de wons d’헌금, et un jugement avait été rendu pour ne rembourser que 50 millions de wons. C’est pourquoi 최옥희 avait interjeté appel. Cet appel était en cours lorsque ce procès a commencé par la suite.

Donc, l’affaire de 최옥희 demandait le remboursement de l’헌금 en double dans deux procès. Or, les montants des mêmes 헌금 étaient différents. Dans le procès civil, il avait été déclaré 100 millions de wons d’헌금, mais dans ce procès, il a été écrit 210 millions de wons d’헌금. C’est clairement un mensonge. Et il est impossible qu’une même demande soit jugée simultanément dans deux endroits.

Mais il y a quelque chose d’encore plus absurde. Le but de ce procès était de poursuivre pénalement 조희성 pour le faire exécuter ou le maintenir en prison plus longtemps, c’est pourquoi il a été mené comme une affaire pénale.

Ainsi, lors du jugement de première instance, il a été déclaré coupable de fraude à l’헌금 et condamné à 7 ans de prison, et un ordre de dédommagement a même été émis pour qu’il rembourse la totalité des montants qu’ils avaient écrits. Cependant, la cour d’appel a « rejeté le jugement de dédommagement ». Cela n’a aucun sens, même d’un point de vue logique.

Quoi qu’il en soit, le jugement de dédommagement ayant été rejeté en appel, les plaignants n’ont pas pu recevoir d’argent. Ils se sont donc tournés vers un procès civil, et lors de ce procès civil, le jugement a été rendu en faveur de personnes qui n’avaient même pas fait d’헌금, ce qui a créé une situation où environ 900 millions de wons devaient être simplement versés, et à ce moment-là, si l’argent était versé en retard, le bâtiment de la 승리제단 risquait d’être mis aux enchères, créant une situation critique.

Au point 6, libération conditionnelle

조희성 a purgé 7 ans de prison et a été libéré sur parole le 15 août 2000. Ce jour-là, il n’a fait que rencontrer les fidèles à la 제단, et à partir du lendemain, il a dirigé le culte quotidiennement.

Au point 7, il commence à recevoir des menaces d’extorsion.

C’était environ un an après sa libération conditionnelle. Il y avait de vrais meurtriers (A, B), et le meurtrier B et son beau-frère C, sachant que le délai de prescription pour meurtre était de 10 ans, C a incité B à commencer l’extorsion et les menaces.

Au début, ils envoyaient des lettres de menace, puis ils ont appelé pour demander de l’argent. Après avoir demandé de l’argent de cette manière pendant près de 3 ans, plus tard, B et C ont eux-mêmes filmé l’extorsion sur le lieu où les victimes avaient été secrètement enterrées, ont envoyé la vidéo, et ont menacé de l’envoyer à la chaîne de télévision s’ils ne répondaient pas à leurs demandes.

조희성 et la 승리제단 ont ignoré ces menaces et n’ont pas accédé à leurs demandes.

Au point 8, arrestation et inculpation pour incitation au meurtre

Puisqu’ils n’ont pas accédé aux demandes d’extorsion, la cassette vidéo a finalement été transmise à un programme d’actualités de la chaîne KBS, est tombée entre les mains du procureur, et 조희성 a été immédiatement arrêté et inculpé pour « incitation au meurtre ».

Logiquement, cela s’est produit parce qu’ils n’ont pas donné l’argent demandé par l’extorsion, mais au lieu de se concentrer sur le fait qu’ils n’ont pas donné l’argent, est-il logique d’accepter comme preuve d’incitation au meurtre une cassette vidéo que B et C ont faite pour l’extorsion ?

Cependant, le procureur et le juge ont accepté comme un fait quelque chose d’incompréhensible pour le sens commun et ont prononcé une « condamnation à mort » contre 조희성 lors du procès de première instance.

À l’exception de 조희성, il y avait 5 personnes impliquées dans le crime, et 4 d’entre elles (B, C, D, E) ont été arrêtées. C est le beau-frère de B, et sachant que B était un meurtrier, il a incité B à planifier l’extorsion d’argent de la 승리제단, et D et E sont des personnes qui, sans savoir pourquoi, ont appelé les victimes pour leur donner rendez-vous sur les lieux du crime.

À ce stade, où le criminel A était absent, les criminels B, C, D et le procureur ont collaboré, comme si 조희성 avait incité au meurtre, le procureur a planifié et fabriqué l’affaire.

Un événement absurde s’est produit pendant le procès : alors que le procès de première instance se poursuivait sur plusieurs audiences, le criminel A, le chef de bande recherché, a été arrêté et est entré dans la salle d’audience.

Le scénario du procureur. Au moment où le procureur a écrit ce scénario, le criminel A, le chef de bande, n’avait pas été arrêté, et ce chef A aurait reçu l’ordre d’incitation au meurtre de 조희성 et aurait dit au criminel B : « L’ordre est tombé. » Et le criminel D aurait entendu du criminel B, pour attirer le criminel D : « Écoute bien, criminel D, 조희성 m’a dit qu’un tel ordre était venu du criminel A, alors toi aussi, criminel D, participe. » (C’est toute la preuve de l’accusation d’incitation au meurtre qui a conduit à la condamnation à mort de 조희성. Il n’y a que leur mot : « j’ai entendu ».)

Quoi qu’il en soit, le scénario initial du procureur était de rejeter tous les crimes graves sur 조희성 et le chef A, et de concevoir des motifs de réduction de peine pour les criminels qui collaboraient, en disant que B et D avaient agi sous contrainte, car 영생교 était un endroit très effrayant, et qu’ils avaient fait ce qu’on leur avait dit de faire.

Bien que le procureur ait ouvertement déclaré que son seul but était « d’éliminer 조희성 et la 승리제단 », cette situation où, avec un objectif, il pousse des citoyens innocents vers une accusation de meurtre, et où il réduit les peines de criminels qui ont collaboré pour atteindre cet objectif, des criminels qui nuisent au bien-être public. C’est une preuve évidente du danger que représente pour cette société la profession de procureur, qui monopolise les pouvoirs d’enquête et de poursuite mais n’est pas contrôlée.

Cependant, le meurtrier (A), le chef de bande, est monté à la barre et a témoigné. « Je ne suis pas allé à la 승리제단 ce jour-là, comme indiqué dans l’acte d’accusation, je n’ai pas non plus rencontré 조희성, et je n’ai pas dit à B : ‘L’ordre est tombé’. »

Ainsi, une erreur majeure est apparue dans le scénario du procureur. Par conséquent, les faits de l’accusation du procureur ont été constamment modifiés, et des faits cruciaux de l’accusation, tels que le lieu, l’heure, les circonstances de l’incitation au meurtre et le processus de transmission de l’incitation, ont été modifiés à plusieurs reprises.

Malgré une telle situation, le juge de première instance a prononcé la peine de mort contre 조희성 et le criminel A.

Cependant, en raison de la déclaration du criminel A, le scénario initial du procureur s’est compliqué et les faits de l’accusation ont été modifiés, ce qui a finalement conduit à des peines beaucoup plus élevées que celles promises pour le meurtrier B, le coupable de tentative d’extorsion C, et le criminel D impliqué.

Au début, lors de l’accord avec le procureur, B, ayant commis un meurtre, devait recevoir environ 10 ans de prison ; C, pour tentative d’extorsion, devait avoir une peine avec sursis ; et D, dont l’implication était faible et qui n’avait fait que surveiller, devait recevoir au maximum 1 à 2 ans de prison. Mais le scénario s’étant compliqué, B a été condamné à la prison à perpétuité, C à 10 mois de prison, et D à 12 ans de prison.

Le point 9 est le procès en appel.

Un autre événement absurde se produit. Le criminel A n’a pas changé sa déclaration selon laquelle « il n’y a pas eu d’incitation au meurtre. Je suis quelqu’un d’un tempérament ardent par nature, et je ne peux pas supporter ceux qui font le mal ; en voulant lui donner une bonne leçon, les choses ont commencé par erreur de cette façon », et les criminels D, C et B, à tour de rôle, font une déclaration de conscience devant le juge. « J’ai fait ce que le procureur m’a dit de faire, mais comme on m’a fait dire que j’avais participé à des choses auxquelles je n’avais pas participé, ma peine a trop augmenté, donc je fais cette déclaration de conscience. Je n’ai jamais entendu l’expression “il est tombé en venant”. Je suis désolé envers 조희성님 et les fidèles de 승리제단. » C’est le sens de la déclaration de conscience qu’ils ont faite. C’est pourquoi, au début du procès en appel, on pensait que cela se terminerait rapidement.

Cependant, ce procès comporte une autre accusation, celle de « recel de criminel ». C’est pourquoi il y avait de nombreuses personnes concernées. La criminelle E est une femme qui, sans en comprendre la raison, a seulement téléphoné à la victime pour convenir d’un lieu de rencontre, et s’est retrouvée impliquée dans l’affaire sans le vouloir. Il y a aussi d’autres personnes qui n’auraient jamais imaginé être liées à cette affaire : la femme G, sa sœur cadette H, L, et 황OO de 부산제단.

Ainsi, il y avait 10 suspects pour 11 avocats. Le nombre d’avocats a augmenté à mesure que les affaires étaient fusionnées, et parmi eux, il y avait même deux avocats commis d’office. Comme toutes les personnes à défendre étaient en prison, il fallait se rendre en prison pour les visites, mais le procureur a obtenu les registres de visite de ces avocats et a contre-attaqué en affirmant que « les avocats avaient incité les criminels à faire des déclarations de conscience et à maintenir leurs témoignages ».

Ainsi, pour masquer le fait que le procureur avait lui-même collaboré avec les criminels et les avait incités, il a prétendu que les avocats avaient également incité les criminels, diluant la faute entre les deux parties.

Le personnage central de l’accusation de « recel de criminel » est justement 황OO de 부산제단. À l’époque, la criminelle E ne venait plus au 제단, mais 황OO restait en contact avec elle. C’est alors que, lors d’une visite de 조희성님 à 부산제단 pour diriger le culte, 황OO a fait directement une proposition.

« C’est quelqu’un qui venait au 제단 et qui a cessé de venir, mais elle a encore la foi envers le 주님. Cependant, sa vie est tellement difficile, ne pourrait-on pas l’aider au niveau du 제단 ? » proposa-t-elle.

« C’est à 부산제단 de décider de cela », répondit 조희성님.

C’est ainsi que 황OO a reçu chaque mois une allocation de subsistance de 부산제단, en gardant une partie pour elle-même et en remettant le reste à la criminelle E. C’est pourquoi 황OO a été condamnée en première instance à 10 mois de prison pour recel de criminel.

Dans le scénario initial du procureur, les personnages principaux étaient B, C et D, mais ce scénario s’est effondré en raison de la déclaration inattendue de A, alors il l’a corrigé encore et encore, créant un autre scénario de secours.

Cette fois, il a fait apparaître 황OO, évoquant une personne déjà décédée, prétendant que cette personne était le meurtrier, et 황OO a témoigné avoir entendu de cette personne décédée les propos suivants : « C’est 조희성 qui me l’a ordonné, j’ai tué 10 personnes. Il a été question d’un milliard de wons par personne, soit 10 milliards au total. »

En y regardant attentivement, ce scénario porte une signature. Les victimes causées par les criminels A, B et D sont au total 6 personnes. Pourtant, le procureur parle de 10 personnes. Il transforme toutes les personnes dont on ignore le sort depuis le point 0 passé en victimes, pour parler de 10 personnes. Ainsi, ces 10 personnes dont témoigne 황OO sont la signature du procureur.

Malgré ce témoignage soudain d’incitation au meurtre de la part de 황OO, la cour d’appel a prononcé un acquittement pour 조희성님 concernant l’accusation d’incitation au meurtre, mais l’a condamné à 2 ans de prison pour recel de criminel.

À ce moment-là, 황OO, qui avait reçu une peine de 10 mois de prison en première instance, a été libérée en appel avec sursis, sans qu’on puisse savoir si c’était la contrepartie de ce témoignage supplémentaire d’incitation au meurtre.

Cette personne, 황OO, est quelqu’un qui, parce que 조희성님 avait dit : « Je vais faire disparaître le communisme mondial. Si le communisme mondial ne disparaît pas, frappe-moi derrière la tête avec une pierre et tue-moi », portait toujours une pierre dans sa poche. Quand elle a réellement essayé de frapper, le 주님 s’est soudainement retourné, l’empêchant de le faire, et elle n’a fait que la garder dans sa poche ; puis, lorsque le communisme mondial s’est réellement effondré, elle se vantait partout d’avoir jeté cette lourde pierre.

Le point 10 est le 보광 du 구세주님.

Parce qu’il y a eu une « condamnation à mort » en première instance et un « acquittement » en appel, le procureur et la défense se sont tous deux pourvus en cassation. Le procureur voulait la condamnation à mort, tandis que la défense contestait la condamnation injuste pour « recel de criminel ».

Ce procès absurde, où la seule preuve d’incitation au meurtre était les déclarations des meurtriers eux-mêmes, voyait la vérité s’enfoncer à nouveau dans le brouillard, entre « l’incitation du procureur » révélée par les déclarations de conscience des criminels et « l’incitation des avocats » alléguée à partir des registres de visite obtenus par le procureur.

Or, la cour d’appel avait ignoré ce témoignage soudain et inattendu de 황OO sur l’incitation au meurtre. Elle l’avait naturellement ignoré parce qu’il méritait de l’être, mais comment la Cour suprême, surchargée de travail, allait-elle bien le considérer ?

On pouvait facilement imaginer un scénario d’annulation du jugement initial et de renvoi en appel. On pouvait aussi clairement imaginer la suite de ce procès, où se mêlaient enquête ciblée, inculpation ciblée, pouvoir d’appréciation des preuves, jugement déformant la loi et collusion avec les médias. On l’avait traîné jusqu’au bord du précipice, et c’était désormais le moment ultime où, sans plus se soucier de rien, il suffirait de fermer les yeux et de pousser légèrement pour le faire tomber.

조희성님 s’est ainsi trouvé dans une situation sans aucune issue, puis il a demandé pour la première fois à voir sa famille, a reçu toutes ces visites, et a connu le moment du 보광.

Il n’a pas accompli ce 보광 seul et dans la solitude, dans une cellule d’isolement sans personne autour. Il s’est plaint d’une oppression dans la poitrine, comme s’il allait mourir, et a été transféré pour une consultation externe dans un hôpital civil.

Le médecin, après l’avoir examiné, a dit qu’il n’y avait rien d’anormal.

« Docteur, j’ai tout de même l’impression que je vais mourir d’oppression dans la poitrine, veuillez m’examiner encore une fois », a-t-il demandé, et cet examen concluant à l’absence de toute anomalie cardiaque s’est répété ainsi trois fois.

Puis, soudainement, il s’est effondré devant le médecin.

Le médecin a enregistré la cause du décès comme un « infarctus aigu du myocarde (arrêt cardiaque) ». C’est une affection qui se résout rapidement avec une seule injection.

Lorsqu’un patient âgé de 70 ans se plaint d’oppression et de douleur thoracique, la première chose suspectée est l’infarctus du myocarde, une affection que l’on peut facilement détecter et traiter grâce à un électrocardiogramme et une analyse sanguine. Ces examens avaient été effectués trois fois, et aucune anomalie n’avait été trouvée.

Du point de vue de ce médecin, c’est une personne en parfaite santé dont le cœur s’est soudainement arrêté. 조희성님 avait l’apparence d’un homme, mais il n’était pas un homme, car un homme ne peut pas arrêter son propre cœur soudainement. Le 구세주님 a accompli ce 보광 de manière stratégique, le moment étant venu. (Le corps de 하나님 n’est pas un corps de chair et d’os, mais un corps de lumière qui vole ; il s’est transformé en ce corps de 하나님 qui a la 영생, et c’est ainsi que s’est accomplie telle quelle la parole selon laquelle 하나님 a l’영생.)

Le point 11 est le jugement de la Cour suprême.

Grâce à ce 보광 stratégique de 조희성님, le pourvoi du procureur a été rejeté et, conformément au jugement initial, l’acquittement final concernant l’accusation d’incitation au meurtre a été confirmé.

Par ce jugement final de la Cour suprême, il a été révélé que tous les reportages hostiles qui avaient été dirigés contre 조희성님 et 승리제단 étaient sans fondement. 승리제단 n’est pas un endroit qui fait du mal aux gens, ni un endroit qui nuit à la société. Il y est seulement enseigné que Jésus est un faux 구세주 et un 마귀 새끼 qui conduit l’humanité sur le chemin de la mort.

Si l’on résume cette affaire à la lumière de ce jugement final de la Cour suprême, il s’agit d’une persécution des intérêts établis, déguisée en procédure légale, dans le but de désigner une cible et de l’éliminer.

C’est une affaire où des procureurs, des juges et des médias, ne subissant pratiquement aucun contrôle de qui que ce soit, se sont unis en un réseau chrétien pour dénaturer et précipiter dans l’abîme des citoyens innocents ainsi que l’Œuvre du salut de l’humanité.

Le procureur, qui détient le monopole du droit d’enquête et de poursuite, a exercé librement son pouvoir discrétionnaire pour mener contre la cible une enquête à la recherche de la moindre faute et une inculpation sans fin par modification constante des faits reprochés, tandis que le juge, qui aurait dû défendre la loi et la justice, a abusé de sa liberté d’admission des preuves et de jugement, abandonnant ainsi la loi, la justice et la conscience.

Un média qui poursuit son intérêt personnel n’est pas un média. Une religion qui ne sait même pas ce qu’est le divin, ni ce qu’est le péché, n’est pas une religion.

Maintenant, revenons au point de départ pour expliquer comment cette affaire a commencé.

Point 0. Cette affaire commence avec une entreprise de presse personnelle poursuivant son intérêt privé.

Une personne nommée 탁명환 a personnellement fondé l’« Institut international de recherche sur les problèmes religieux » et exploitait une entreprise publiant un magazine intitulé « La religion contemporaine mensuelle ». Cet « Institut international de recherche sur les problèmes religieux », créé sans aucune qualification professionnelle requise, était en réalité, contrairement à la crédibilité et à l’ampleur que sa seule appellation laissait supposer, une entreprise individuelle ou familiale.

Dans cette zone d’ombre administrative, sans aucun contrôle de quiconque, il avait fondé, sous un nom grandiose, un institut de recherche ainsi qu’une entreprise de presse ; pourtant, cette personne n’était ni pasteur, ni quelqu’un qui avait étudié la théologie, ni quelqu’un qui avait fait des recherches dans un autre institut.

Bien qu’il ait étudié la philosophie à l’université, c’est une personne dont on ne sait pas ce qu’elle a fait dans le monde, mais à partir des années 1970, il a visité des organisations religieuses, a imprimé un magazine mensuel sur des sujets religieux et a principalement mené des affaires en ciblant les églises.

En s’alignant sur la perspective chrétienne dominante et établie, qui a une large base de demande, il a naturellement créé ses propres critères pour classer les hérésies et les cultes. Chacun peut classer selon ses propres raisons. C’est une liberté. Cependant, transformer ce jugement personnel en publication imprimée et le distribuer est une tout autre affaire.

Il fait des affaires en utilisant ce qu’on appelle le « droit de savoir », la « liberté de la presse », la « liberté d’expression » et la « liberté de choix » dont ils ne parlent pas, comme bouclier et comme arme. S’il faut ou non faire un article sur votre religion. S’il faut ou non considérer votre religion comme une hérésie ou un culte. S’il faut écrire un article favorable sur votre religion ou la critiquer.

C’est ainsi qu’il a, pour ainsi dire, « planté sa paille » pour vendre des magazines, recevoir des publicités et des fonds de soutien. Au cours de ce processus, il a été impliqué dans de nombreux litiges judiciaires et a même eu un casier judiciaire pour extorsion.

En d’autres termes, en apparence, c’était un directeur de recherche respectable, un représentant de média et un philosophe, mais en son for intérieur, il exploitait les faiblesses des autres pour obtenir des gains illégitimes, ce qui lui a valu de nombreuses rancunes ici et là.

Maintenant, bien que 승리제단 ait ouvertement qualifié Jésus de vaurien et de 마귀 새끼 dès le début, Monsieur Tak a d’abord écrit quelques articles favorables. Puis, il a montré son vrai visage et a commencé à faire du chantage, 300 millions de wons dans les années 1980 représentaient une somme considérable. À partir du moment où il a menacé et fait du chantage en disant que si cet argent n’était pas versé, 승리제단 fermerait ses portes, l’accès lui a été complètement interdit.

Ainsi, l’objectif de Monsieur Tak est devenu « d’éliminer 조희성 et 승리제단 », et il a fait tout ce qu’il pouvait pour atteindre cet objectif.

Or, plus il critiquait fortement 영생교, plus le statut de Monsieur Tak s’élevait et plus ses magazines se vendaient bien. Bien que les pensées déformées et les affirmations malveillantes de Monsieur Tak fussent loin de la vérité, leurs titres et contenus provocateurs ont trouvé un écho auprès du public cible des magazines. C’est ainsi qu’il a bien réussi à vendre ses magazines en utilisant des termes de plus en plus laids, éhontés, horribles et choquants.

De plus, comme les églises établies l’encourageaient en disant « Bien joué ! Continue comme ça ! Courage ! », Monsieur Tak s’est retroussé les manches et a même mobilisé des espions pour surveiller chaque mouvement de 조희성 et le fonctionnement de 승리제단. C’est ainsi qu’il a utilisé le « droit de savoir », la « liberté de la presse » et la « liberté d’expression » comme bouclier pour déverser sans retenue des articles d’enquête approfondie arbitraires et malveillants.

Au cours de ce processus, il a écrit des articles présentant des spéculations telles que « des personnes qui étaient visibles ne le sont plus » et « des fidèles sont tués et enterrés secrètement » comme des faits établis, et a rassemblé les familles de personnes qui avaient fréquenté l’organisation puis avaient cessé de le faire pour former un « Comité de mesures pour les personnes disparues », utilisant cela comme sujet d’article.

Ainsi, la liste des personnes disparues créée par Monsieur Tak a été transformée en liste de personnes assassinées, et en affirmant qu’il y avait eu un « 암매장 » (enterrement secret) dans un certain endroit près de la « 밀실 », une arrestation pour meurtre sans corps a eu lieu au 싯점1, des recherches ont été menées pour trouver les restes humains présumés enterrés secrètement, et l’incident des os de poulet du 싯점3 s’est produit.

Par conséquent, tous les articles concernant 영생교 publiés dans le magazine « 월간 현대종교 » sont des mensonges. Par conséquent, si vous citez et diffusez de tels faux articles, de graves problèmes surviendront. Si vous avez fait quelque chose par erreur ou sans le savoir, supprimez tout avant que de graves problèmes ne surviennent. Tous les journalistes des médias coréens doivent se ressaisir. Si vous diffusez des articles écrits par d’autres sans les vérifier et en y ajoutant vos propres pensées, de graves problèmes surviendront.

Au 싯점1, 조희성 a été arrêté pour meurtre, et c’était le résultat des pétitions, plaintes, accusations et dénonciations initiées par Monsieur Tak.

En fait, les plaintes et dénonciations de Monsieur Tak ayant été fréquemment déposées depuis qu’il lui avait été interdit d’accès, le poste de police de Bucheon a même loué une chambre juste devant le logement de 조희성 et a surveillé chacun de ses mouvements pendant plus de deux ans. Puis, au bout de deux ans, ces détectives qui le surveillaient se sont prosternés devant 조희성 dans la rue. Ils avaient été profondément émus par sa vie si pure et son quotidien.

Ainsi, le chef de la police de Bucheon, sans même être venu à 영생교 승리제단, a parlé aux gens qu’il rencontrait, et en entendant ces récits, certaines personnes, curieuses de savoir « quel genre d’endroit est 영생교 승리제단 ? », sont venues en personne et ont même assisté à un culte.

Or, l’inculpation a eu lieu avec l’investiture d’un président ancien d’église chrétienne. La police avait déjà enquêté sur tout ce qu’il y avait à savoir, et bien qu’il n’y ait aucune preuve ni aucun corps, il a été inculpé de meurtre de manière excessive.

Si l’on examine attentivement cela, on peut supposer, dans le contexte, que les directives générales de l’enquête ont été données par ce président ancien d’église chrétienne. Car lorsque les enquêteurs du parquet avaient enquêté sur l’accusation de meurtre mais ne pouvaient pas la retenir et devaient le libérer, l’ancien président Kim Young-sam a alors personnellement appelé le procureur en charge et a donné des instructions pour qu’il soit puni pour fraude, en présence de 조희성.

Quoi qu’il en soit, alors que Monsieur Tak déposait sans relâche plaintes et dénonciations, ce qui a finalement conduit à l’arrestation de 조희성 pour meurtre et à des interrogatoires sous forte pression, l’incident de l’assassinat de Monsieur Tak s’est produit.

Compte tenu de l’image de 영생교 ancrée dans l’esprit du public à l’époque, n’importe qui, dans cette situation, était suffisamment endoctriné pour être presque 100% certain que c’était « l’Œuvre de 영생교 ».

Or, quelque temps plus tard, après avoir arrêté le coupable, il s’est avéré que c’était 임OO, le chauffeur du pasteur de 대성교회, qui n’avait aucun lien avec 영생교.

임OO a avoué ce qui suit : Monsieur Tak avait constamment demandé de l’argent à son pasteur et l’avait harcelé, et en écrivant alternativement des articles disant que son église était hérétique, puis non, puis de nouveau hérétique, il avait rendu les fidèles anxieux. Il avait donc juré de se débarrasser de cet individu. Et justement, en entendant Monsieur Tak déclarer à la télévision qu’il risquait sa vie pour éliminer le culte hérétique 영생교, il a pensé que c’était le bon moment et a commis le crime.

Par conséquent, même Monsieur Tak, qui avait si férocement calomnié 영생교 승리제단 avec des propos inacceptables pendant si longtemps, n’a pas été blessé par 영생교. 영생교 승리제단 n’est pas un endroit qui nuit aux gens.

Cependant, il existe une force qui souhaite et désire faire de 조희성 et de 영생교 승리제단 une base du diable, perçue comme un endroit où il ne faut absolument pas s’approcher, et Monsieur Tak a également été utilisé par cette force.

C’est le réseau chrétien.

조희성 prêche qu’il n’y a « pas eu de religion » dans ce monde, et il prêche que Jésus est un faux 구세주 et un vaurien 마귀 새끼. Pour plus de détails, veuillez vous référer à la section « 적 그리스도 » du 『참성경』. Par conséquent, du point de vue chrétien, 영생교 승리제단 est clairement une hérésie. Cependant, il est impossible de contester les affirmations de 조희성. C’est pourquoi, du point de vue de ces pasteurs, il était devenu une présence très gênante.

Puis, en 1988, 조희성 est revenu d’une visite aux États-Unis, apportant avec lui le journal Gaju (édition du 16 mars, publié le 10 mars). Il y avait un article de la journaliste 김향남, un reportage très détaillé sur un pasteur d’une grande église atteint de syphilis. Or, de nombreux jeunes fidèles l’ont copié et l’ont distribué dans la région de Yeouido.

Par conséquent, ce pasteur a nourri une rancune personnelle envers notre 승리제단. Déjà qu’il était agacé que Jésus soit qualifié de 마귀 새끼, et comme ses propres faiblesses étaient exposées, il a grincé des dents en pensant « on verra bien ».

Puis, peu après l’investiture du président Kim Young-sam, qui était un ancien d’église chrétienne, le 25 février 1993, il a appelé à l’éradication des cultes et a même fait retirer les statues de Bouddha qui se trouvaient depuis longtemps dans l’enceinte de la Maison Bleue.

Or, l’épouse du président Kim et l’épouse de ce pasteur atteint de syphilis étaient des camarades de promotion de la même université et entretenaient une amitié profonde et étroite. C’est pourquoi, le dernier plaidoyer de 조희성 devant le juge était que, par l’intermédiaire de ces épouses, le président, ancien d’église chrétienne jusqu’à la moelle, avait tenté d’éliminer 영생교 승리제단, qui qualifiait Jésus de 마귀 새끼.

Par conséquent, le président qui va à l’église, le procureur qui va à l’église, le juge qui va à l’église, les médias qui vont à l’église, etc. Cela signifie que le pasteur ne se contente pas de se tenir en chaire pour célébrer le culte. Il exerce son influence en utilisant son réseau, s’immisce dans les nominations des fonctionnaires, déforme la loi, diffuse des reportages malveillants et perturbe le bien-être public de cette société. C’est une entité sombre cachée derrière le rideau.

Bien que la puissante Rome ait développé le christianisme pour gouverner les vastes colonies qu’elle avait conquises par la guerre, en utilisant une religion qui croyait en Dieu, peu de temps après, l’Église a commencé à exercer son influence en plaçant l’empereur romain sous ses pieds, et il faut se souvenir de la leçon historique selon laquelle c’est à partir de ce moment que l’Empire romain est entré sur la voie du déclin.

Le christianisme est une secte qui trouble le monde en mettant en avant un faux 구세주.

L’amour ne se dit pas avec des mots. Ce sont les actions qui parlent vraiment. Par conséquent, il faut discerner la véritable nature de ce qui se manifeste par les actions.

조희성 님, même sans le titre de 구세주, est un grand citoyen de la République de Corée qui a mené une vie digne d’éloges, tant sur le plan humain que personnel.

Pendant la guerre de Corée (6.25), des gens étaient capturés sans discernement et placés dans des camps de prisonniers. Ainsi, les camps de prisonniers ne contenaient pas seulement des prisonniers de l’Armée populaire, mais près de 30 % étaient des innocents. Il y avait des membres du parlement, des politiciens, et même des soldats de l’armée sud-coréenne. Alors que les négociations d’armistice progressaient, la décision fut prise de rapatrier tous ces prisonniers en Corée du Nord. Près de 30 000 jeunes patriotes faisaient face à un rapatriement non désiré vers le Nord. La personne qui a empêché cela est 조희성 님.

Au milieu des ruines de la guerre, ayant perdu l’opportunité d’étudier et un lieu pour le faire, depuis le fond d’un désespoir où aucune lueur d’espoir ne pouvait surgir, il a enseigné à ceux qui l’entouraient et a fondé des églises. Et cela, en tant que soldat. Il est le fondateur anonyme qui a établi le collège et lycée 일동 중고등학교 à 포천. Il est également celui qui a fondé le collège et lycée 익산 중고등학교. En outre, il a fondé de nombreuses autres écoles et églises.

Ce qu’il désirait n’était pas de créer des écoles privées ou ses propres églises, ni de se faire un nom. Il voulait simplement donner de l’espoir et des opportunités d’étudier aux élèves au milieu des ruines. Bien que son nom n’ait été laissé nulle part dans ces écoles, cette noble vérité ne devrait-elle pas rester intacte ?

C’est en achetant des tentes et des fournitures scolaires avec son salaire de soldat, et en enseignant à des élèves civils la nuit après avoir terminé ses tâches militaires, qu’il a ému les gens. Avec l’aide de l’armée américaine et des notables locaux, cela a progressivement pris la forme d’écoles, donnant naissance aux collèges et lycées 익산 중고등학교 et 일동 중고등학교 d’aujourd’hui. Il existe également plusieurs autres écoles et églises.

Son identité est révélée par ses actions, qui ont sincèrement aimé les gens vivant dans ce pays et sur cette terre. Une telle personne, une telle vie, a été piétinée par des médias et des autorités publiques motivés par l’intérêt personnel, qui se sont mobilisés pour utiliser toutes sortes de propos insultants et une application déformée de la loi. Ce qui a orchestré cela en coulisses est le réseau chrétien, qui est maintenant vêtu d’habits d’ange et prononce des paroles d’ange.

La vérité qui se révèle, peu importe les efforts pour la déformer, et la vérité qui se révèle, peu importe les efforts pour la cacher. Ce qui prouve cette vérité, ce ne sont pas les mots, mais les résultats qui découlent des actions.

Bien que le 구세주 de l’humanité soit apparu sur cette terre, les dommages causés par la distorsion et la suppression de la bonne nouvelle et de la nouvelle parole qui aurait pu unir l’humanité sont inestimables.

C’est un préjudice qui s’étend sur plus de 30 ans, allant d’un simple fidèle et de sa famille, à l’échelle individuelle, jusqu’à l’ensemble de la famille mondiale souffrant des guerres, des typhons et des catastrophes naturelles qui se produisent partout dans le monde.

Si une telle oppression inhumaine n’avait pas existé, l’idéologie de considérer chacun comme son propre corps, l’idéologie de considérer le péché de quiconque comme son propre péché, se serait répandue des foyers des fidèles, au-delà des communautés locales, au-delà des nations, jusqu’au monde entier, formant des familles harmonieuses, des lieux de travail sans stress, des écoles sans violence, des sociétés sans corruption et un monde sans guerre.

Cependant, à cause d’une telle oppression impitoyable et éhontée, l’aspect de la vie de foi que le vrai 구세주 aurait apporté a été complètement inversé.

L’opportunité pour tous de se tenir la main, d’embrasser l’espoir de l’영생 et de vivre une vie de foi heureuse a été volée, et devenant des objets de haine dans leur entourage, un nombre incalculable de personnes ont abandonné leur foi, ont été renvoyées de leur travail, ont dû changer d’école, sont devenues même des sources d’inquiétude au sein de leur propre foyer, des murs se sont élevés entre les époux, entraînant finalement la rupture familiale ; quel immense préjudice cela représente-t-il ?

Le préjudice économique infligé à un seul individu est déjà énorme, et pour la famille d’un seul fidèle, ce sont plusieurs vies qui ont été ruinées. Des moments qui ne reviendront jamais dans la vie, le temps qu’ils auraient dû passer joyeusement à voir leurs enfants grandir, ont été volés à cause des murs du cœur, la femme en tant que femme, le mari en tant que mari, l’enfant en tant qu’enfant. Quel immense préjudice indicible cela doit être.

Actuellement, la République de Corée est devenue un pays très paisible et agréable à vivre. Il n’y a pas de dégâts dus aux typhons, pas de dégâts dus aux pluies de mousson estivales, les récoltes sont abondantes chaque année, et comme il n’y a pas de guerres, les gens vivent bien. Même pendant la crise du FMI, personne n’est mort de faim.

Beaucoup disent qu’aucun pays ne s’est développé ainsi à partir des ruines de la guerre, mais ils ne réalisent pas que c’est parce que le 구세주 est Coréen.

Examinez attentivement les événements majeurs du processus de développement de la Corée, les parties qui ont été négligemment considérées comme « une aide du ciel » ou « un miracle ». Ce n’était pas un miracle, mais parce que l’être omnipotent est Coréen. Avec cette puissance transcendante, se mouvant dans la paume de la main de Bouddha, disant « fais ceci, fais cela », cela s’est accompli comme par un miracle.

Les cinq engagements majeurs du 구세주 se sont réalisés dans la réalité, exactement comme ils avaient été prononcés, et sont encore respectés aujourd’hui, depuis plus de 40 ans.

Cependant, la capacité de réaliser ces paroles telles quelles a été empêchée de se propager à la famille mondiale. Cela a bloqué l’opportunité pour tous les pays du village global de bien vivre comme la République de Corée, bloqué l’opportunité d’être protégés des typhons et des catastrophes naturelles, a causé des souffrances dues aux mauvaises récoltes, et a entraîné la perte de tout à cause de la guerre.

Tous les médias coréens, tous les fonctionnaires concernés qui ont déformé la loi et pris des mesures injustes, ainsi que le réseau chrétien, doivent tous assumer la responsabilité de cet immense préjudice.

De plus, les pasteurs chrétiens devraient être soumis à la même application concernant le « délit de fraude à l’헌금 » que le tribunal a appliqué à 조희성 님 et la « liberté de religion » garantie par la constitution.

Pasteurs, prouvez que vous avez cru en Jésus, que vous êtes morts et que vous êtes allés au ciel.

Si vous ne pouvez pas prouver que vous êtes morts et que vous êtes allés au ciel, les personnes qui ont fait des 헌금 à l’église déposeront des « plaintes pour fraude à l’헌금 » et des poursuites pour le remboursement des 헌금. Lorsque vous serez condamnés à 2 ans et 6 mois de prison et que vous purgez votre peine, ceux qui n’avaient pas pu porter plainte au début déposeront à nouveau des « plaintes pour fraude à l’헌금 » et des poursuites pour le remboursement des 헌금. Alors vous recevrez 4 ans de prison supplémentaires.

À ce moment-là, ces personnes sont celles qui n’ont même pas fait de 헌금. Peu importe ce que dit le pasteur, le tribunal décidera que le pasteur doit rendre cet argent. Si cet argent n’est pas rendu rapidement, l’église du pasteur devra être mise aux enchères.

Voici un exemple montrant comment la Cour suprême a interprété la liberté de religion garantie par la constitution lorsqu’elle a puni 승리제단 조희성 님 pour un délit de fraude à l’헌금 qui n’existe même pas dans le droit pénal.

a. La liberté de religion est fondée sur le monde spirituel de l’être humain et, dans la mesure où elle signifie la liberté de croyance, qui est une liberté interne de l’être humain, elle ne peut être restreinte, tout comme la liberté de conscience non exprimée extérieurement ; mais lorsqu’elle se manifeste comme un acte religieux, étant une liberté d’action externe, elle doit naturellement être restreinte pour le maintien de l’ordre, et pour le bien-être public, elle peut être restreinte par la loi.

b. Cas où le soi-disant chef de ‘승리제단’ a été puni pour fraude pour avoir reçu de l’argent de ses fidèles sous prétexte d’헌금.

Prier Dieu seul en interne avec un bol d’eau à la maison n’est pas appelé religion. C’est une interprétation juridique qui s’applique clairement aussi aux chrétiens qui reçoivent des 헌금 par des actes externes de prédication, en criant « Jésus au ciel ! Incroyants en enfer ! », et la loi doit être appliquée équitablement.

Et, 영생교 승리제단 n’a jamais causé de désordre social, perturbé l’ordre ou nui au bien-être public. Ce sont les médias qui ont créé la controverse sociale en agitant la nation avec de fausses nouvelles, tandis que 영생교 승리제단 s’est contenté de pratiquer son culte quotidiennement en silence et de vivre la vie de foi garantie par la constitution. Le tribunal a mal interprété les faits.

Conclusion

L’évolution de la civilisation humaine a été tirée par les découvertes et les inventions. De la découverte du feu, l’invention de la roue, à la vapeur et l’électricité, les semi-conducteurs et les ordinateurs, les robots et l’intelligence artificielle, à travers des progrès technologiques étonnants, l’humanité du 21e siècle étend son domaine au-delà de la Terre vers l’espace.

Quelle a été la force motrice de ces découvertes et inventions ? En fin de compte, n’était-ce pas l’effort de maximiser les profits par l’amélioration de la productivité commerciale et la réduction des coûts, qui est le cœur de la civilisation matérielle ?

La religion qui ne connaît qu’une partie, basée sur une science qui ne connaît même pas l’être humain lui-même, fondement de la connaissance, a vu l’être humain être perçu comme « un moyen ou une ressource pour la production » à travers l’ère de l’industrialisation. Aujourd’hui, des scènes de destruction de vies humaines par des drones transportant des missiles ou des bombes, comme si l’on jouait à un jeu vidéo, sont révélées de manière frappante.

Cette réalité est la preuve que les religions établies et les sciences, que l’on peut considérer comme le fondement spirituel de la civilisation humaine, ainsi que les progrès technologiques éblouissants, ne visent en réalité pas le bonheur de l’humanité.

À ce stade, la découverte de « l’essence de l’être humain » signifie une transition majeure vers une civilisation spirituelle qui sauvera l’humanité de la réalité désastreuse de la civilisation matérielle. À proprement parler, l’ère d’ignorance concernant l’être humain, qui est le fondement de la religion et de la science, touche à sa fin en raison des problèmes accumulés couche après couche, et sur la base d’une juste connaissance de l’essence humaine, la vraie religion et la vraie science résolvent fondamentalement ces problèmes et entraînent une civilisation transcendantalement avancée.

L’« essence de l’être humain » est divine, c’est un être où « 하나님 » (하나님) et 마귀 coexistent.

Le divin est un être spirituel, et puisque l’esprit désigne le cœur de l’être humain, le maître de l’être humain est le cœur, l’être humain est donc un être spirituel et l’être humain lui-même est divin. De plus, la vie elle-même est « 하나님 » (하나님) et la mort elle-même est 마귀, et ces deux divinités coexistent au sein de l’être humain. Ainsi, l’on vit par « 하나님 » (하나님), et l’on est conduit à la mort par 마귀.

Cependant, le maître actuel de l’être humain est la conscience du « moi », c’est-à-dire l’esprit de l’avidité. Savoir que l’esprit de l’avidité commet le péché et que la vie en meurt, refuser constamment les revendications de la conscience du « moi » et suivre la direction de l’esprit de la conscience – cette révolution intérieure de l’être humain est précisément la vraie Œuvre religieuse. C’est une révolution spirituelle qui, en réinitialisant tous les problèmes causés par la civilisation matérielle à leur stade originel, créera une nouvelle civilisation humaine et réalisera le salut de l’humanité.

Les Bibles, les Sūtras bouddhistes et les livres prophétiques qui ont promis le salut de l’humanité ont prophétisé l’apparition du 구세주, et cela s’est réalisé dans la seconde moitié du 20e siècle. Cependant, les religieux établis, trompés par le mensonge et interprétant mal les écritures, et tombés dans les stratagèmes de 마귀, pour leurs propres intérêts acquis et leurs désirs égoïstes, sont hostiles au 구세주 qui apportera le bonheur à toute l’humanité. Sans même savoir que leur interprétation des écritures est erronée, ils osent étiqueter la nouvelle parole comme une secte avec leurs propres critères, et en mobilisant tous les moyens à leur disposition, ils persécutent, comme expliqué précédemment, depuis plus de 40 ans.

Le fait que le 구세주 soit apparu en ce monde en tant que Coréen est indubitable, comme on peut le constater en observant la situation internationale actuelle et la République de Corée. Les cinq grandes promesses destinées à prouver l’apparition du 구세주 sont en train de se réaliser dans la réalité.

Depuis 1981, il a été proclamé : « J’éliminerai le communisme mondial », et dix ans plus tard, en 1991, le communisme mondial a disparu d’un seul coup, sans verser une seule goutte de sang, à commencer par l’Union soviétique, patrie du communisme. La République de Corée, qui a subi 36 ans de domination coloniale, puis la guerre après la libération, et où tout était réduit en cendres, est aujourd’hui, 70 ans plus tard, un pays prospère. Protégée des pluies de mousson et des typhons, elle connaît de bonnes récoltes chaque année, et aucune guerre ne peut éclater entre la Corée du Nord et la Corée du Sud.

La raison pour laquelle le communisme a péri est que le 구세주 a fait en sorte que les communistes aient dans leur cœur de la haine pour le communisme, et la raison pour laquelle la République de Corée est devenue un pays prospère est qu’en faisant en sorte que le monde entier aime et aide la République de Corée, il a rendu possibles des choses qui ne l’auraient pas été.

L’apparition du 구세주 en tant que Coréen n’est pas une coïncidence, mais une Œuvre prédestinée, transmise secrètement à travers diverses écritures et prophètes.

Les Coréens sont précisément la lignée pure d’Israël qui donnera naissance au 구세주, la tribu des grands prêtres de l’ancien Israël ayant migré vers le nord-est pour s’établir dans la péninsule coréenne. Les croyances religieuses traditionnelles de la Corée sont la pensée 인내천, qui dit « l’être humain est « 하나님 » (하나님) », et l’idéal fondateur de Hongik Ingan, qui dit « Bénissez largement l’humanité ». Cependant, jusqu’à l’apparition du 구세주, personne ne connaissait leur signification cachée. La plupart des Coréens diraient qu’ils connaissent superficiellement la « pensée 인내천 » et « Hongik Ingan » pour les avoir apprises à l’école, mais en réalité, ils ignorent que les Coréens sont précisément la lignée pure d’Israël qui donnera naissance au 구세주, le protagoniste du salut de l’humanité.

En fait, la « pensée 인내천 » est ancrée dans l’inconscient des Coréens, héritée de la lignée d’Israël qui a reçu le sceau de « 하나님 » (하나님). Bien qu’on ne dise pas ouvertement que l’être humain est « 하나님 » (하나님), la manière dont cela se manifeste par le respect d’autrui et la considération pour le point de vue d’autrui est précisément le « Jeong » (情) coréen, et l’usage étendu du mot « 우리 » (nous), qui supprime les désirs égoïstes et privilégie les valeurs communautaires, est distinctif. C’est sur cette base que se manifestent des aspects tels que l’amour de la paix, la moralité publique, les bonnes manières, le sens de l’ordre, une société consciente, l’esprit de patriotisme et d’amour du peuple, et la résistance collective à la corruption.

En résumé, le 구세주 est apparu et il est Coréen. C’est indubitable au vu du développement incroyable de la République de Corée. Tout pays qui avance en se centrant sur le vrai 구세주 peut créer une Œuvre miraculeuse comme celle de la République de Corée, tandis que s’il s’oppose au 구세주, son gouvernement et son pays périront.

Par conséquent, connaissant l’apparition du 구세주, il faut discerner les épreuves réelles rencontrées face à l’opposition des forces établies et les fausses informations déformées. Faites largement connaître l’apparition du vrai 구세주 qui prononce la parole complète, et en ce moment, veuillez répondre du côté du vrai 구세주 à la grande Œuvre de 천지개벽 qui bouleverse le monde du péché en cours de manière silencieuse. Il faut détruire ce qui est faux et vain, ce qui ne se réalise pas dans la réalité comme il a été dit et ce qui n’appartient pas au monde réel, et accepter la parole du vrai 구세주 qui est vraie et bénéfique, afin que toute l’humanité reconnaisse qu’elle est une communauté de destin, comme un seul arbre. Réalisez que le vénérable « 하나님 » (하나님) réside dans l’être humain visible devant vos yeux, et il faut briser et écraser les désirs du « moi », qui est la racine du péché. En se servant les uns les autres comme on servirait « 하나님 » (하나님) dans un monde où l’on voit « 하나님 » (하나님) de ses propres yeux, l’ère de l’humanité asservie au péché prendra fin, et l’humanité spirituellement avancée devra participer activement à la construction du royaume des cieux sur terre, où elle deviendra une avec l’esprit de « 하나님 » (하나님).